...国语辞典 儘管只有十來家的小地方，裡面也必有講忠信的人。語出論語．公冶長：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」比喻到處有賢人。三國志．卷二．魏書．文帝紀：「十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。」三國演...
...《十亩之闲》 1、十亩之闲:十亩之闲兮、桑者闲闲兮。 行与子还兮。 2、十亩之闲:十亩之外兮、桑者泄泄兮。 行与子逝兮。 ...
...病源十水者，青水，赤水，黄水，白水，黑水，悬水，风水，石水，里水，气水也。青水者其悬水盛并古今录验十水丸，疗十种水肿方。肿从头（诸书云脚）起，名为白水，其根在肺，（椒目主之）肿从面起，名为青水。其根在肝，（大戟虚，其根在大悬水，其根肿从...
...數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。是執切 (十) 數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。凡十之屬皆从十。...
...瘟疫經義陰陽應象大論曰：冬傷於寒，春必溫病。 金匱真言論曰：夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。 熱論篇帝曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府...
...以卜之欤。过矣此论。置之可也。 天城田氏室吕。病寒。日昔率取十数石以燔之。迭着怀中。少选须亟易。不尔即内���绞不可任。平定赵氏室尚。病热。日昔取十数石以冰之。迭着怀中。少选须亟易。不尔即内烦�矛攵心�不可任。田氏予姻娅。赵氏余往还。人之所...
...半；非藉上感发其忠义，则无以鼓舞其功名。今司道有司，或“钦案”之累由人、或钱谷之输未至，降级住俸十居二、三。臣子精神、才具，必其稍有余地而后可以展布；若追于功令，必至苟且支吾，急切赴名之心，不胜其掩罪匿瑕之念。臣所虑于群臣者，此也。皇上闻鼙...
...病患不一，予为调治悉痊。复有患背疽者，有患广疮疥癣者，投以膏散，不半月而收功。因思予在天都时，仅着内科，而未及外科，亦一时之阙略也。乃复聚精会神，参悟外科旨要，约以十法，而施治之道，似无余蕴。言简而赅，方约而效，以之问世，庶几其有小补乎。将见...
...八珍加黄 、肉桂，姜、枣佐煎。肌瘦色枯，睛陷视昏，此虚损肉极，欲成痨瘵，急宜大补气血。经曰∶气主煦之。血主濡之，故于八珍中加甘温之黄 以助阳固卫，加辛温之肉桂以暖阴益荣。荣卫充实，邪不攻自退矣。再进而论，十物虽大补，必虚劳血微燥，有痰饮，...
...神之妙，如神之灵，虽岐扁再世，不过于此，吁！世之方脉用药，不过草木金石，碌碌之常耳，何以得此通神诀要奇异之灵也？余蒙师授此书，吴中治痨何止千万人哉！未尝传与一人，今卫世恐此泯失，重次序一新，名曰《十药神书》，留遗子孙以广其传矣。...
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