茶叶与中国佛教的相互联系_药茶文化_【中医宝典】

...的饮茶方法,制定了饮茶仪式,著《吃茶养生记》一书,被誉为日本第一部茶书,对推动日本社会饮茶风俗有重大作用。元代,日本圣一禅师将中国的“点茶法”和“斗茶”的习俗传入日本。 总之,中国是茶叶的故乡,中国佛教不仅在茶叶的种植、饮用等方面做出了杰出...

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遗文_《五百家注昌黎文集》

...诚是也;苟有伪焉,则万物不备矣。践形之道无他,诚是也。 足下谓贤者不能践形,非也。贤者非不能践形,能而不备耳。形,)言其备也,所谓具体而微是也。充实之谓美,充实而有光辉之谓大。充实则具体,未大则微。故或去圣一间,或得其一体,皆践形而未备者。...

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粤西游日记二十七·徐霞客游记

...二阴为兆。初得一阴并圣、阳各一。又请决,得一圣二阳焉。归馆,使顾仆再以前约往恳,初得圣、阳、阴,又徼得圣一,阳与先所祈者大约相同,似有中阻,不识可免大难否? 上午,雾开日霁,候夫与饭俱不得。久之得饭,散步州前,登门楼,有钟焉,乃万历十九年...

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第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王_《西游记》

...,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道,事不过三。我若不去,真是个下流无耻之徒。我去我去!去便去了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?”那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对...

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《西游记》第二十七回:尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王_【西游记】

...不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道,事不过三。我若不去,真是个下流无耻之徒。我去我去!去便去了,只是你手下无人。"唐僧发怒道:"这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?" 那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨...

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第06部 卷五百五十四_《全唐文》

...充实之谓美,充实而有光辉之谓大。充实则具体,未大则微。故或去圣一间,或得其一体,皆践形而未备者。唯反身而诚,则能践形之备者耳。愈昔注解其书,而不敢过求其意,取圣人之旨而合之,则足以信后生辈耳。此说甚为稳当,切更思之。愈白。 ◇ 与少室李拾遗书...

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卷二十_《古尊宿语录》

...牵。” 上堂云:“撮土为金犹容易,变金为土却还难。转凡成圣犹容易,转圣成凡却甚难。【转凡成圣圣成凡】何故?谁肯屈尊就卑。且道不凡不圣一句作么生道?”乃云:“不得教坏人家男女。” 上堂,举:“三祖见二祖礼拜,问曰:‘请师忏罪。’二祖云:‘将罪...

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第十七章 反封抻榜_《神魔列国志》

...二千多年以前,古仙鸿钧老祖的三个弟子——太上老君、元始天尊(代表仙国)以及通天教主(代表妖魔国),各以混元大罗金仙的资格,共同签署了一份“封神榜”,使天地之间的邪神野仙,凶妖恶魔,都将在冥冥之中,或不知不觉的环境里,巧妙而无可避免地印证五...

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