...摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之 以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之 ,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。 摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩...
...摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。 摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而临...
...人力物力,因此老百姓不知道为何邦国臣服,不知道什么是恐惧。显此,普天下都称这种“谋之于阴、成之于阳”的军事策略为“神明”。 在实施“摩意”时,有用各平戟的,有用正义责难的,有用娱乐讨好的,有用愤怒激励的,有用名词威吓的,有用行为逼的,有用...
...古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:主事日成,而人不知;主兵日胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明。所谓主事日成者:积德也,而民安之,不知其所以利;积善也,而民道之,不知其所以然;而天下比之神明也。主兵日...
...研也。从手麻聲。莫婆切 (摩) 揅也。揅各本作硏。今正。此以揅與摩互訓。石部硏之訓䃺也。手部揅之訓摩也。義各有屬。無容淆之。摩揅之功、精於䃺硏。挼下曰。兩手相切摩也。學記曰。相觀而善之謂摩。凡毛詩爾雅如琢如摩、周禮刮摩字多从手。俗从石作磨...
...〔古文〕𢳀《唐韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,𠀤音磨。《說文》研也。《廣韻》迫也。《增韻》揩也。《易·繫辭》剛柔相摩。《註》相切摩也。《禮·學記》相觀而善之謂摩。《註》相切磋也。 又《樂記》陰陽相摩。《註》猶迫也。《戰國策》...
...另见 mó (形声。从手,麻声。本义:摩擦,磨蹭) 同本义 [rub;scrape] 摩,研也。——《说文》 刮摩之工。——《考工记》 鎋击摩车而相过。——《战国策·齐策》 人肩摩。——《战国策·秦策》 濯手以摩之,去其皱。——《礼记·内...
...按摩,是中医治病的传统手法。它的形成,是早期人类对自己身体无意识的搓摩,并因之而感到舒适,尔后方有定局定法。暂不懂按摩手法者,不妨坚持使用返朴归真的搓搓摩摩,亦可强身祛疾、延缓衰老。 搓摩头部:每日临睡前搓摩双耳,兼之揉提捏按,然后顺后颈...
...国语辞典 摩琢器物,使之平滑。 周禮.冬官考工記:「設色之工五,刮摩之工五。」 滌除、除去。 唐.韓愈.曹成王碑:「痛刮摩豪習,委己於學。」 切磋、研討。 元史.卷一九○.儒學傳二.吳師道傳:「乃幡然有志於為己之學,刮摩淬礪,日長月益。」...
...国语辞典 用手撫摩。 北朝.無名氏.瑯琊王歌:「新買五尺刀,懸著中梁柱,一日三摩娑,劇於十五女。」 紅樓夢.第二十四回:「寶玉便把臉湊在脖項聞香油氣,不住用手摩娑。」 摸索。 聊齋志異.卷一.狐嫁女:「時值上弦,月色昏黃,門戶可辨,摩娑數...
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