...只有梅花才堪共语了，但寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒”，已拈出松、竹，这里又写与梅花共语，正以“岁寒三友”来映衬幽兰坚芳之操。...
...。若伤后数日始得药，须暖水洗令血出，然后敷之，此药大验。平生无事宜多合，以备仓卒，金疮之要无出于此，虽突厥质雄黄末未能及之。（《肘后方》云∶用百草心，五月五日作，七月七日出。）又方 烧干梅为炭，捣末，敷之一宿即瘥，亦治打伤。又方 磁石捣末敷...
...出自：中唐诗人贾岛的《寻隐者不遇》 原文如下： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。赏析 中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者...
...出自：中唐诗人贾岛的《寻隐者不遇》 原文如下： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。赏析 中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者...
...中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸...
...，柳色依依向人；入潼关，则路既，垂杨夹道，繿李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，誥春风所不度也。过坞底岔，复见杏花；出龙驹寨，桃雨柳烟，所在都有。忽忆日已清明，不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和繟梅为老母...
...（宋《开宝》） 【释名】子（音求）。 时珍曰︰其形如水杨子而味似梅，故名。段氏《北户录》名子。扬州人呼白杨梅为圣僧。 【集解】志曰︰杨梅，生江南、岭南山谷。树若荔枝树，而叶细阴青。子形似水杨子，而生青熟红，肉在核上，无皮壳。四月、五月采之...
...杨梅（宋《开宝》）【释名】子（音求）。时珍曰︰其形如水杨子而味似梅，故名。段氏《北户录》名子。扬州人呼白杨梅为圣僧。【集解】志曰︰杨梅，生江南、岭南山谷。树若荔枝树，而叶细阴青。子形似水杨子，而生青熟红，肉在核上，无皮壳。四月、五月采之。...
...梅、二梅、三梅，以及粉末状之四梅。入药应以大梅为最佳，二梅、三梅次之，四梅杂质尘土易混入，不宜入眼药。冰片的用量不宜太多，多则刺痛难忍。配制眼药时，冰片的量不能超过全药的10％。治疗时，每次点入眼内的药量，应小于半粒芝麻。冰片在研磨时，易...
...岁首，梅为百花魁。不若以梅为题，以见各人之新意，未知可否？”挹香狂喜道：“爱姐所言，妙哉妙哉。我们来拟题，翌日就兴上会。” 爱卿便先拟了十题，却是： 问梅 赏梅 观梅 梦梅 评梅 咏梅 红梅 落梅 十月梅 瓶梅 挹香看了道：“慧卿姊也来拟两个...
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