阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑。阴气尽，阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。肾主欠，取足少阴。
...而寐也。而浓茶以阴寒之性，大制元阳，阳为阴抑，则神索不安，是以不寐也。又心为事扰则神动，神动则不静，是以不寐也。故欲求寐者，当养阴中之阳，及去静中之动，则得之矣。（张景岳） 卫气行阳则寤，行阴则寐，故寐属阴而寤属阳也。不寐由阴气之虚，不寤由阳气之困，故不寐当养阴，而不寤当养阳也。若年高之人，昼反多卧，而夜反不寐者，此其阴阳反背，营卫之行，失其常度，不可治也。...
完骨二穴，在耳后入发际四分，各灸三三壮，主失欠，甲乙经云∶足太阳少阳之会也。 失欠颊车蹉，灸背第五椎，一日二七壮，满三日，未瘥，灸气冲二百壮，胸前喉下甲骨中是，亦名气堂。 通里二穴，主数欠，甲乙经云∶手少阴络在腕后一寸，走手太阳，各灸五壮，炷如半 枣核 大，又灸足内踝上三寸宛宛中，或三寸五分，百壮三报，此三阴交穴也。
①证名。呵欠频频不已。亦称数欠、善欠、欠伸、呼欠。出《灵枢·口问》。《灵枢·九针》：“肾主欠。”因肾气不足，或寒邪阻遏阳气，或气郁于胃所致。《 金匮要略心典 》卷中：“中寒者，阳气被抑，故喜欠。”《 张氏医通 》卷九：“气郁于胃，故欠生焉。” ②生理名词。俗称呵欠。深呼吸动作，正常人或 疲劳 时均可出现。 ③不足、短少。《灵枢·经脉》：“ 小便 数而欠。”
阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑。阴气尽，阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。肾主欠，取足少阴。
...而寐也。而浓茶以阴寒之性，大制元阳，阳为阴抑，则神索不安，是以不寐也。又心为事扰则神动，神动则不静，是以不寐也。故欲求寐者，当养阴中之阳，及去静中之动，则得之矣。（张景岳） 卫气行阳则寤，行阴则寐，故寐属阴而寤属阳也。不寐由阴气之虚，不寤由阳气之困，故不寐当养阴，而不寤当养阳也。若年高之人，昼反多卧，而夜反不寐者，此其阴阳反背，营卫之行，失其常度，不可治也。...
完骨二穴，在耳后入发际四分，各灸三三壮，主失欠，甲乙经云∶足太阳少阳之会也。 失欠颊车蹉，灸背第五椎，一日二七壮，满三日，未瘥，灸气冲二百壮，胸前喉下甲骨中是，亦名气堂。 通里二穴，主数欠，甲乙经云∶手少阴络在腕后一寸，走手太阳，各灸五壮，炷如半 枣核 大，又灸足内踝上三寸宛宛中，或三寸五分，百壮三报，此三阴交穴也。
阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑。阴气尽，阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。肾主欠，取足少阴。
...而寐也。而浓茶以阴寒之性，大制元阳，阳为阴抑，则神索不安，是以不寐也。又心为事扰则神动，神动则不静，是以不寐也。故欲求寐者，当养阴中之阳，及去静中之动，则得之矣。（张景岳） 卫气行阳则寤，行阴则寐，故寐属阴而寤属阳也。不寐由阴气之虚，不寤由阳气之困，故不寐当养阴，而不寤当养阳也。若年高之人，昼反多卧，而夜反不寐者，此其阴阳反背，营卫之行，失其常度，不可治也。...
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