...不可同论．大抵痘怕大红．皮嫩易破．必生 瘙痒 ．麻疹之色．最喜通红．何则．夫麻发于心．心属火．红者火之正色也．故麻鲜红者．毒得尽发而吉也．若麻色淡白者．乃心血不足也．治宜养血为主．以 养血汤 除 甘草 ．或 益营汤 去 人参 、 赤芍药 、 甘草 ．或养血 化斑汤 去 人参 治之．又有以 四物汤 （见二十五条）加 升麻 、 葛根 、治之者．四物虽属血剂．而 ...
...不可同论．大抵痘怕大红．皮嫩易破．必生 瘙痒 ．麻疹之色．最喜通红．何则．夫麻发于心．心属火．红者火之正色也．故麻鲜红者．毒得尽发而吉也．若麻色淡白者．乃心血不足也．治宜养血为主．以 养血汤 除 甘草 ．或 益营汤 去 人参 、 赤芍药 、 甘草 ．或养血 化斑汤 去 人参 治之．又有以 四物汤 （见二十五条）加 升麻 、 葛根 、治之者．四物虽属血剂．而 ...
...不可同论．大抵痘怕大红．皮嫩易破．必生 瘙痒 ．麻疹之色．最喜通红．何则．夫麻发于心．心属火．红者火之正色也．故麻鲜红者．毒得尽发而吉也．若麻色淡白者．乃心血不足也．治宜养血为主．以 养血汤 除 甘草 ．或 益营汤 去 人参 、 赤芍药 、 甘草 ．或养血 化斑汤 去 人参 治之．又有以 四物汤 （见二十五条）加 升麻 、 葛根 、治之者．四物虽属血剂．而 ...
...不可同论．大抵痘怕大红．皮嫩易破．必生 瘙痒 ．麻疹之色．最喜通红．何则．夫麻发于心．心属火．红者火之正色也．故麻鲜红者．毒得尽发而吉也．若麻色淡白者．乃心血不足也．治宜养血为主．以 养血汤 除 甘草 ．或 益营汤 去 人参 、 赤芍药 、 甘草 ．或养血 化斑汤 去 人参 治之．又有以 四物汤 （见二十五条）加 升麻 、 葛根 、治之者．四物虽属血剂．而 ...
论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不分之以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，止正可以混同一例。然而得其道，则分中可合∶...
论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不分之以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，止正可以混同一例。然而得其道，则分中可合∶...
论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不分之以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，止正可以混同一例。然而得其道，则分中可合∶...
论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不分之以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，止正可以混同一例。然而得其道，则分中可合∶...
...以必用破瘀者，痰为血类，停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰重者，即兼用治痰法可也；因痰生饮者，治其痰而饮自去，饮重者，即兼用治...
...以必用破瘀者，痰为血类，停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰重者，即兼用治痰法可也；因痰生饮者，治其痰而饮自去，饮重者，即兼用治...
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