麻疹 之证，其初 发热 ，与 伤寒 相似，但疹则面颇红， 咳嗽 喷嚏，鼻 流清涕 ，目中泪出，呵欠喜睡，或吐或泻，或手掐眉目鼻面之为异耳，不可误作伤寒施治，而妄用汗下也。 妄汗则增其热，而证一变，或 鼻衄 ，或咳嗽，或口疮 咽痛 ，或两 目赤 痛，或烦躁，或大 小便 不通。 妄下则虚其里，而证又一变，或滑泄，或滞下。 经曰∶必先岁气，勿伐天和，言不可妄汗妄下...
麻疹 之证，其初 发热 ，与 伤寒 相似，但疹则面颇红， 咳嗽 喷嚏，鼻 流清涕 ，目中泪出，呵欠喜睡，或吐或泻，或手掐眉目鼻面之为异耳，不可误作伤寒施治，而妄用汗下也。 妄汗则增其热，而证一变，或 鼻衄 ，或咳嗽，或口疮 咽痛 ，或两 目赤 痛，或烦躁，或大 小便 不通。 妄下则虚其里，而证又一变，或滑泄，或滞下。 经曰∶必先岁气，勿伐天和，言不可妄汗妄下...
麻疹 之证，其初 发热 ，与 伤寒 相似，但疹则面颇红， 咳嗽 喷嚏，鼻 流清涕 ，目中泪出，呵欠喜睡，或吐或泻，或手掐眉目鼻面之为异耳，不可误作伤寒施治，而妄用汗下也。 妄汗则增其热，而证一变，或 鼻衄 ，或咳嗽，或口疮 咽痛 ，或两 目赤 痛，或烦躁，或大 小便 不通。 妄下则虚其里，而证又一变，或滑泄，或滞下。 经曰∶必先岁气，勿伐天和，言不可妄汗妄下...
凡 麻疹 出贵透彻．宜先用表发．使毒尽达于肌表．若过用寒凉．冰伏毒热．则必不能出透．多致毒瓦斯内攻．喘闷而毙．至若已出透者．又当用清利之品．使内无余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也...
凡 麻疹 出贵透彻．宜先用表发．使毒尽达于肌表．若过用寒凉．冰伏毒热．则必不能出透．多致毒瓦斯内攻．喘闷而毙．至若已出透者．又当用清利之品．使内无余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也...
凡 麻疹 出贵透彻．宜先用表发．使毒尽达于肌表．若过用寒凉．冰伏毒热．则必不能出透．多致毒瓦斯内攻．喘闷而毙．至若已出透者．又当用清利之品．使内无余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也...
疹宣发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 [注] 凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，便毒尽达于肌表，若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒气内攻，喘闷而毙，至若已出透者，又当用清利之品，便内无余热，以免疹后诸证，且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全，此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宣发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 [注] 凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，便毒尽达于肌表，若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒气内攻，喘闷而毙，至若已出透者，又当用清利之品，便内无余热，以免疹后诸证，且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全，此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 注∶凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙至。若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 【注】凡 麻疹 出，贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙。至若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
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