味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈（音审）唇。五月五日取 头骨 烧之，止痢。 陶隐居云∶鳝是荇芩根化作之。又云∶是 人发 所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。 性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人 霍乱 。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者...
味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈（音审）唇。五月五日取 头骨 烧之，止痢。 陶隐居云∶鳝是荇芩根化作之。又云∶是 人发 所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。 性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人 霍乱 。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者...
味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈（音审）唇。五月五日取 头骨 烧之，止痢。 陶隐居云∶鳝是荇芩根化作之。又云∶是 人发 所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。 性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人 霍乱 。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者...
味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈（音审）唇。五月五日取 头骨 烧之，止痢。 陶隐居云∶鳝是荇芩根化作之。又云∶是 人发 所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。 性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人 霍乱 。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者...
（ （音夷又音题）鱼_图缺） 味甘，无毒。主百病。 陶隐居云∶此是 （音题）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）鱼，作 食之，云补。 又有鱼相似而大；又有 （五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合 鹿肉 及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似 而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注云...
（鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼_图缺） 味甘，有毒。主五 痔 ，疮 ，杀诸虫。 陶隐居云∶能缘树食藤花，形似鳝，取作食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，疗诸 疮。 又有鳅（音秋），亦相似而短也。唐本注云∶此膏，又疗耳中有虫痛者。 鲵鱼 ，有四脚能缘树。 陶云 鳗鲡 ，便是谬证也。臣禹锡等谨按孟诜云∶杀诸虫毒，干末空腹食之，三、五度瘥。 又，熏下部痔，虫尽死。患诸疮 及...
（ （音夷又音题）鱼_（图）） 味甘，无毒。主百病。 陶隐居云∶此是 （音题）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）鱼，作 食之，云补。 又有鱼相似而大；又有 （五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合 鹿肉 及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似 而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注...
（鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼_（图）） 味甘，有毒。主五 痔 ，疮 ，杀诸虫。 陶隐居云∶能缘树食藤花，形似鳝，取作食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，疗诸 疮。 又有鳅（音秋），亦相似而短也。唐本注云∶此膏，又疗耳中有虫痛者。 鲵鱼 ，有四脚能缘树。 陶云 鳗鲡 ，便是谬证也。臣禹锡等谨按孟诜云∶杀诸虫毒，干末空腹食之，三、五度瘥。 又，熏下部痔，虫尽死。患诸疮 ...
（ （音夷又音题）鱼_（图）） 味甘，无毒。主百病。 陶隐居云∶此是 （音题）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）鱼，作 食之，云补。 又有鱼相似而大；又有 （五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合 鹿肉 及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似 而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注...
（鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼_（图）） 味甘，有毒。主五 痔 ，疮 ，杀诸虫。 陶隐居云∶能缘树食藤花，形似鳝，取作食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，疗诸 疮。 又有鳅（音秋），亦相似而短也。唐本注云∶此膏，又疗耳中有虫痛者。 鲵鱼 ，有四脚能缘树。 陶云 鳗鲡 ，便是谬证也。臣禹锡等谨按孟诜云∶杀诸虫毒，干末空腹食之，三、五度瘥。 又，熏下部痔，虫尽死。患诸疮 ...
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