【别名】 五味 散 【处方】 大虫魄（即 琥珀 ）6两， 石韦 3两（去毛）， 瞿麦 穗4两， 冬葵子 1升， 茯苓 6两。 【制法】 上为散。煮 桑白皮 作 饮子 。 【功效与作用】 淋病 ， 体气 热， 小便 涩，出处酸洒。 【用法用量】 五味散（《 普济方 》卷二一四）。 【注意】 忌酢物。 【摘录】 《外台》卷二十七引《 许仁则 方》
阴气冲融应感阳 境动宜其心，而成感激也。 二来和会致流浆 二气既投，弗可致也。 穷玄偶此非真用 穷玄者，随境放逸，致二气乖荡。即非真用之法，违道之真理也。 魂不飞扬魄不妨 魂不飞扬魄不妨者，应心之用也。魂既不飞，魄亦不应。盖心为去留之辖，气是生死之基。而修生之理，非此者未之有也。
①依附形体的一种精神，是精气的辅佐，由肺所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”《素问·宣明五气》：“肺藏魄。” ②通“白”。（见“魄汗”）③通“粕”。见“魄门”。
阴气冲融应感阳 境动宜其心，而成感激也。 二来和会致流浆 二气既投，弗可致也。 穷玄偶此非真用 穷玄者，随境放逸，致二气乖荡。即非真用之法，违道之真理也。 魂不飞扬魄不妨 魂不飞扬魄不妨者，应心之用也。魂既不飞，魄亦不应。盖心为去留之辖，气是生死之基。而修生之理，非此者未之有也。
阴气冲融应感阳 境动宜其心，而成感激也。 二来和会致流浆 二气既投，弗可致也。 穷玄偶此非真用 穷玄者，随境放逸，致二气乖荡。即非真用之法，违道之真理也。 魂不飞扬魄不妨 魂不飞扬魄不妨者，应心之用也。魂既不飞，魄亦不应。盖心为去留之辖，气是生死之基。而修生之理，非此者未之有也。
（即肛门也，又谓之下极。旧重出大便者非）属手太阴肺经（孙景思曰∶肛门者，肺之下口也，内通于肺，故曰魄门。肺与大肠为表里，故肺实则大肠热，热则秘结；肺虚则大肠寒，寒则 脱肛 。《素问》曰∶肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢。王海藏曰∶贲门上主往来，魄门下主收闭，故肺与大肠为通道。注∶贲门，胃门也）。又属手阳明大肠经（《素问》曰∶大肠者传道之官，变化出焉。...
目录 《外台》大虫魄五味散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外台》：大虫魄五味散 【别名】 五味 散 【处方】大虫魄（即 琥珀 ）6两， 石韦 3两（去毛）， 瞿麦穗 4两， 冬葵子 1升， 茯苓 6两。 【制法】上为散。煮 桑白皮 作饮子。 【功能主治】 淋病，体气热， 小便涩 ，出处酸洒。 【用法用量】五味散（《普济方》卷二一四）。 【注意】忌酢物。 【摘...
原来那位山西抚台，自从探花及第之后，一帆风顺的，开坊外放，你想谁人不奉承他。并且向来有个才子之目，但得他说一声好，便以为荣耀无比的，谁还敢批评他！那天凭空受了伯述的一席话，他便引为生平莫大之辱。要参他功名，既是无隙可乘，又咽不下这口恶气。因此拜了一折，说他“人地不宜，难资表率”，请将他“开缺撤任，调省察看”。谁知这王伯述信息也很灵通，知道他将近要下手，便上了
汗液又由皮表透发，和肺气有关，故称为“魄汗”。 【魄汗】 “肺脏魄”，外与 皮毛 相合，而汗液又由皮表透发，和肺气有关，故称为“魄汗”，汗孔亦称为“魄门”（即“鬼门”）。一说魄为阴，汗为阴液，故名。
“肺脏魄”，外与皮毛相合，而汗液又由皮表透发，和肺气有关，故称为“魄汗”，汗孔亦称为“魄门”（即“鬼门”）。一说魄为阴，汗为阴液，故名。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。