黄帝灸神邪鬼魅．（明下见狂言．）岐伯疗鬼神邪．灸间使．攒竹、疗神邪鬼魅．（见狂．） 秦承祖灸狐魅神邪．及 癫狂病 ．医治不瘥者．并两手大指．用软丝绳急缚．灸三壮．艾炷着四处．半在甲上．半在肉上．四处尽烧．一处不烧．其疾不愈．神效．小儿胎痫奶痫惊痫．根据此灸一壮．炷如梦．阳溪、仆参、温溜、治狂言见鬼．（见狂言．）狂邪鬼语．灸天窗九壮．或伏兔百壮．（千）悲泣鬼语...
黄帝灸神邪鬼魅．（明下见狂言．）岐伯疗鬼神邪．灸间使．攒竹、疗神邪鬼魅．（见狂．） 秦承祖灸狐魅神邪．及 癫狂病 ．医治不瘥者．并两手大指．用软丝绳急缚．灸三壮．艾炷着四处．半在甲上．半在肉上．四处尽烧．一处不烧．其疾不愈．神效．小儿胎痫奶痫惊痫．根据此灸一壮．炷如梦．阳溪、仆参、温溜、治狂言见鬼．（见狂言．）狂邪鬼语．灸天窗九壮．或伏兔百壮．（千）悲泣鬼语...
邪 ，①即 邪气 。与人体 正气 相对而言。泛指各种致病因素。《 素问 .评 热病 论》：“邪之所凑，其气必虚。” ②风、寒、暑、湿、燥、火 六淫 和 疫疠 之气等致病因素。因从外侵入人体，又称 外邪 。 ③特指 风邪 。《素问. 阴阳 应象大论》：“其有邪者， 渍形 以为汗。” 王冰 注：“邪，谓风邪之气。风中于表，则汗而发之。” ④不正当。《素问.上古天...
黄帝灸神邪鬼魅．（明下见狂言．）岐伯疗鬼神邪．灸间使．攒竹、疗神邪鬼魅．（见狂．） 秦承祖灸狐魅神邪．及 癫狂病 ．医治不瘥者．并两手大指．用软丝绳急缚．灸三壮．艾炷着四处．半在甲上．半在肉上．四处尽烧．一处不烧．其疾不愈．神效．小儿胎痫奶痫惊痫．根据此灸一壮．炷如梦．阳溪、仆参、温溜、治狂言见鬼．（见狂言．）狂邪鬼语．灸天窗九壮．或伏兔百壮．（千）悲泣鬼语...
邪所 ，指 病邪 侵害的部位。《 素问 . 调经 论》：“无中其经，邪所乃能立虚。” 高世栻 注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”
风惊邪 ，病证名。由体 虚风 邪伤于心经所见乍惊乍喜之证。《 诸病源候论 .风病诸候》：“风惊邪者，由体虚风邪伤于心之经也。心为 手少阴 之经， 心气虚 ，则 风邪 乘虚伤其经，入舍于心，故为风惊邪也。其状乍惊乍喜， 恍惚 失常是也。”治宜 养心安神 祛风 ，用 茯神 丸、 地黄 煎丸等。
燥 (Dryness)， 中医 病因学 概念，又称 燥邪 。燥邪致病有 外燥 和 内燥 之分。外燥本指自然界干燥的气候或环境状态，多发生在秋季，属 六气 之一(见气)。但这种气候或环境状态会使 正气 虚弱或体质 阳盛 的人发生疾病，对这些人来说，外燥便成为致病的因素，属 六淫 之一，易伤人 津液 和侵袭肺脏。内燥则指因各种原因(如 高热 、吐、泻)引致人体内...
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