验胎

验胎 , 产科 诊法 。亦名 候胎 。是古代通过服用 中药 以检验是否 怀孕 的方法。《妇人大全良方》卷十一:“妇人 经脉不行 ,已经三月,欲验其胎, 川芎 生为末,空心浓煎艾汤调下二钱,腹内微动,则有胎也。”

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验胎之法_《评注产科心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇人经期不来已过四五十日,或偶见红而少,或脉不应指,疑似之间,以此验之。用 川芎 为细末,煎艾水调,空心服二钱。腹内觉微动则是孕,不动者非也。或以外象参看,如见食,不喜食或 恶心 而吐,或体倦欲卧,虽体质平常,孕脉不现,只要六脉调和,亦当是孕。此即是人病脉不病,但与养血安胎之药数剂,孕脉自现矣。 安胃定胎散 白术 (一钱) 陈皮 (七分) 砂仁 (五分) 茯

http://qihuangzhishu.com/891/15.htm

验胎有无_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇人二三月 经水 不行,疑是有孕,又疑血滞。心烦寒热,恍惚不定,宜用验胎散以探之。服后一时许,觉腹内中动,则有胎也。脐下动,乃血瘕也。不动,则血凝而非胎也。如一服未效,再用 红花 煎汤调服,无不神效。 验胎散 雀脑 川芎 (一两) 大 当归 (七钱) 上不见火,研末,分作二次服,浓煎, 艾叶汤 调服。

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煎药之法宜深究_【中医宝典】

汤液的制备在数千年的应用中,积累了许多宝贵的经验。清代徐灵胎曰:“煎药之法最宜深究,药之效与不效全在乎此。”明代李时珍曰:“凡服汤药,虽品物专精,修治如法,而煎药者卤莽造次,水火不良,火候失度,则药亦无功。” 但现今的医疗单位中医与中药分离,医不知药的现象尤为突出,某县中医院近半个月来药房用于调配的 钩藤 的降压成分等都属于不耐热物质,煎煮时间稍长即可分解或...

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墨子故事:守城之法_墨家_【文学360】

墨子事迹:守城之法 墨子 回答了如何防守十二种进攻之后又说:“城墙厚而高,壕沟深而宽,修好望敌之楼,防守器械齐备,粮食材草充足,防守人员精干。官民和睦,全民皆兵,国君讲信义,大臣争立功,赏罚严明。具备这些条件,城池就可以守住。”

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墨子故事:守城之法_墨家_【文学360】

墨子事迹:守城之法 墨子 回答了如何防守十二种进攻之后又说:“城墙厚而高,壕沟深而宽,修好望敌之楼,防守器械齐备,粮食材草充足,防守人员精干。官民和睦,全民皆兵,国君讲信义,大臣争立功,赏罚严明。具备这些条件,城池就可以守住。”

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验胎《济阴纲目》_【中医宝典】

神方验胎散 妇人两三个月,月经不行,疑是两身,却疑血滞,心烦寒热恍惚,此药可验。 真 雀脑 芎(一两) 当归 (全用,重一两者只用七钱) 上二味。为细末,分作二服,浓煎好 艾汤 一盏调下。或好酒调服亦得。可待三两个时辰间,觉脐腹微动仍频,即有胎也,动能即愈,安稳无虞。如不是胎,即不动。所滞恶物自行,母亦安也。如服药下觉效。再煎 红花汤 调下,必有神效。 验胎...

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住世之法_《扁鹊心书》_【中医宝典大全】

绍兴间刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不 畏寒 暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非...

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《金匮》十全之法_《儒门事亲》_【中医宝典大全】

...上。血温身热者死火之成数,七日而死。如尸臭者不治。 脱肛 ∶大肠热甚也。用酸 浆水 煎三、五沸,稍热渫洗三、五度,次以苦剂坚之则愈。 广肠痛∶治法同上。又 大黄 牵牛丸 、散,夺之法,燥涩亦同。 痔 漏、广肠痛、 肠风 下血,皆同脏毒治法。 乳痔肠风∶必肛门左右有核。《内经》曰∶因而饱食,筋脉横解,肠 为痔。属大肠经,可服 枳壳 之属。大癖生肠风,乳痔相连。

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啜粥之法浅谈_医案心得_【中医宝典】

...虚寒盛之大建中汤,方后“如一炊顷,可饮粥二升,后更服,当一日食糜,温覆之”,可借粥之热力,补益脾气,暖胃驱寒,建立中州。诚如林礼丰所言:“服后一炊顷,饮粥者,每温养中土之气以引药力也。” 仲景啜粥之法,对于临床疾病的治疗与调护有着重要的指导价值,但不可拘泥于此,如 桂枝 加 葛根 汤证、麻黄汤证,方后明言“不须啜粥”。因此,对于“啜粥之法”临床上应灵活应用。

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