卫气者，昼则行阳，夜则行阴，行阳则寤，行阴则寐，人之常也。凡疮疹 发热 ，便昏肿者，盖心主热而脾主困，夫心受气于脾，故发热 昏睡 ，此常候也。但起卧不时者，内有热也。必多陷伏之变。如合面而卧者，是里热也。总之，疮疹始终安寝者，吉。盖气血强盛，荣卫流行则邪出于表而不在里，故乃神安，神安则志定，是以得安寝也。若气血 衰弱 ，荣卫滞涩，则邪在里而不在表，故乃 内热...
卫气者，昼则行阳，夜则行阴，行阳则寤，行阴则寐，人之常也。凡疮疹 发热 ，便昏肿者，盖心主热而脾主困，夫心受气于脾，故发热 昏睡 ，此常候也。但起卧不时者，内有热也。必多陷伏之变。如合面而卧者，是里热也。总之，疮疹始终安寝者，吉。盖气血强盛，荣卫流行则邪出于表而不在里，故乃神安，神安则志定，是以得安寝也。若气血 衰弱 ，荣卫滞涩，则邪在里而不在表，故乃 内热...
卫气者，昼则行阳，夜则行阴，行阳则寤，行阴则寐，人之常也。凡疮疹 发热 ，便昏肿者，盖心主热而脾主困，夫心受气于脾，故发热 昏睡 ，此常候也。但起卧不时者，内有热也。必多陷伏之变。如合面而卧者，是里热也。总之，疮疹始终安寝者，吉。盖气血强盛，荣卫流行则邪出于表而不在里，故乃神安，神安则志定，是以得安寝也。若气血 衰弱 ，荣卫滞涩，则邪在里而不在表，故乃 内热...
寤生 ，出《左传.隐公元年》。 ①指产妇在睡眠中生下孩子，醒后方知。 ②指 婴儿 娩出之际，立即能睁眼视物者。 ③即 逆生 。详该条。 ④指婴儿生下，闷绝不啼。见阎诚斋《临证须知评知》。
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论曰其寐也魂交，其觉也形开，若形数惊恐，心气妄乱，精神 郁，志有摇动，则有鬼邪之气，乘虚而来，入于寝寐，使人魂魄飞荡，去离形干，故魇不得寤也，久不寤以致死，必须得人助唤，并以方术治之乃苏，若在灯光前魇者，是魂魄本由明出，唤之无忌，若在夜暗处魇者，忌火照，火照则神魂不复入，乃至于死，又人魇须远呼，不得近而急唤，恐神魂或致飞荡也。 治心气怯弱，常多魇梦，恍惚谬忘...
论曰其寐也魂交，其觉也形开，若形数惊恐，心气妄乱，精神 郁，志有摇动，则有鬼邪之气，乘虚而来，入于寝寐，使人魂魄飞荡，去离形干，故魇不得寤也，久不寤以致死，必须得人助唤，并以方术治之乃苏，若在灯光前魇者，是魂魄本由明出，唤之无忌，若在夜暗处魇者，忌火照，火照则神魂不复入，乃至于死，又人魇须远呼，不得近而急唤，恐神魂或致飞荡也。 治心气怯弱，常多魇梦，恍惚谬忘...
1、寤儆:维四月朔王告儆，召周公旦曰：“呜呼！谋泄哉！今朕寤有商惊予，欲与无□则，欲攻无庸，以王不足，戒乃不兴，忧其深矣！”周公曰：“天下不虞周，惊以寤王，王其敬命，奉若稽古维王，克明三德维则，戚和远人维庸，致王祷，赦有罪，怀庶有，兹封福，监戒善败，护守勿失，无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食，不骄不吝，时乃无敌。”王拜曰：“允哉！余闻曰：维乃予谋，谋时用臧。不...
1、寤儆:维四月朔王告儆，召周公旦曰：“呜呼！谋泄哉！今朕寤有商惊予，欲与无□则，欲攻无庸，以王不足，戒乃不兴，忧其深矣！”周公曰：“天下不虞周，惊以寤王，王其敬命，奉若稽古维王，克明三德维则，戚和远人维庸，致王祷，赦有罪，怀庶有，兹封福，监戒善败，护守勿失，无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食，不骄不吝，时乃无敌。”王拜曰：“允哉！余闻曰：维乃予谋，谋时用臧。不...
武寤:王赫奋烈，八方咸发，高城若地，商庶若化，约期于牧，案用师旅，商不足灭，分祷上下，王食无疆，王不食言，庶赦定宗，尹氏八士，大师三公，咸作有绩，神无不飨。王克配天，合于四海，惟乃永宁。
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