食气 ，①指饮食水谷之气。《 素问 . 经脉 别论》：“食气入胃， 浊气归心 ， 淫精 于脉。” ②食通蚀。即耗散 正气 。《素问. 阴阳 应象大论》：“ 壮火食气 。” 吴昆 注：“以壮火食气，故气得 壮火 则耗散。” ③ 气功 术语。即服气，参见该条。
壮火食气 ，人体中内养 脏腑 ，外充 肌肤 的 阳气 ，是 生理 上的火，称为“ 少火 ”；若阳气过亢， 火热 内生，则成 病理 上的“火”，称为“ 壮火 ”。这种亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致 伤阴 耗气，叫 壮火食气 。食，腐蚀或损耗之意。
安胎饮 白术散 半夏茯苓汤 半夏散 保生汤 鳖甲散 陈橘皮丸 沉香末子 赤茯苓散 大黄左经汤 茯苓汤 茯苓丸 黄连犀角汤 建脾丸 加味四君子汤 桔梗汤 宽中丸 羚羊角散 灵液丹 麦门冬汤 三建丹 方剂主治： 恶闻食气 安胎饮 半夏茯苓汤 大黄左经汤 茯苓汤 麦门冬散 三建丹 生硫黄丸
夫人之所以奉生而不死者，惟赖有此先天一点真气耳。真气在一日，人即活一日，真气立刻亡，人亦立刻亡。故曰人活一口气。气即阳也，火也。又曰：人非此火不生。此火一存，凡后天一切食物，下喉一刻，立刻煅炼。食物之真气，皆禀诸先天、先地之真气，与人身之真气，本同一气也，借食物之真气，以辅人身之真气，故人得食则生，不得食则死。所以饮食健旺之人，肌肉丰隆，精神倍加，由其盗得天
夫人之所以奉生而不死者，惟赖有此先天一点真气耳。真气在一日，人即活一日，真气立刻亡，人亦立刻亡。故曰人活一口气。气即阳也，火也。又曰：人非此火不生。此火一存，凡后天一切食物，下喉一刻，立刻煅炼。食物之真气，皆禀诸先天、先地之真气，与人身之真气，本同一气也，借食物之真气，以辅人身之真气，故人得食则生，不得食则死。所以饮食健旺之人，肌肉丰隆，精神倍加，由其盗得天
夫人之所以奉生而不死者，惟赖有此先天一点真气耳。真气在一日，人即活一日，真气立刻亡，人亦立刻亡。故曰人活一口气。气即阳也，火也。又曰：人非此火不生。此火一存，凡后天一切食物，下喉一刻，立刻煅炼。食物之真气，皆禀诸先天、先地之真气，与人身之真气，本同一气也，借食物之真气，以辅人身之真气，故人得食则生，不得食则死。所以饮食健旺之人，肌肉丰隆，精神倍加，由其盗得天
壮火食气为亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气。 【壮火食气】 人体中内养脏腑，外充肌肤的阳气，是生理上的火，称为“少火”；若阳气过亢，火热内生，则成病理上的“火”，称为“壮火”。这种亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气，叫壮火食气。食，腐蚀或损耗之意。
食气疗法是一种以吸为主的吐纳锻炼方法，即通过吸纳自然界之清气，同时自然地减少饮食的摄取量，藉以达到辟除邪秽，强壮延年的目的。 (1)练习者可于夜半子时、清晨起床及空腹之时，择取空气清新、环境幽静之处修习食气法。 (2)练习者站立、坐、卧随意。首先静心宁神，根除杂念，待心静气和，即可练习。先闭口，以鼻缓缓引气，待吸满后将口中清气如吞咽状态咽入腹中；随后想像体内...
人体中内养脏腑，外充肌肤的阳气，是生理上的火，称为“少火”；若阳气过亢，火热内生，则成病理上的“火”，称为“壮火”。这种亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气，叫壮火食气。食，腐蚀或损耗之意。
人体中内养脏腑，外充肌肤的阳气，是生理上的火，称为“少火”；若阳气过亢，火热内生，则成病理上的“火”，称为“壮火”。这种亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气，叫壮火食气。食，腐蚀或损耗之意。
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