《 本事方 》云∶飞尸者，游走皮肤，穿脏腑，每发刺痛，变作无常。通尸附骨，入肉，攻凿血脉，每不可得近，见尸丧，闻哀哭便发。风尸者，淫濯四肢，不知痛之所在，每发昏沉，得风雪便作。沉尸缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒便作。主尸者，举身沉重，精神错杂，常觉昏废。每遇节候，辄变大恶。 皆用 忍冬 汁、太乙精 神丹 、 苏合香丸 、 雄朱散 随治。 □ 卒患心 腹胀
...病有土败 木贼 之候也。夫胃为脾之腑，阳先于阴，故脏未病而腑先病也。甚而致于胁下如刀 之痛，已连及于脏矣，古方名为脾痛者是也。胃之上口名曰贲门，贲门与心相连，故经所谓胃脘当心而痛。今俗呼为心痛者，未达此义耳。虽曰运气之胜复，未有不由清痰食积郁于中，七情九气触于内之所致焉。是以清阳不升，浊阴不降，而肝木之邪得以乘机侵侮而为病矣。更原厥初致病之由，多因纵恣口腹，...
...、火，有余之淫邪耳，非若世俗所谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如有邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉？ 丹溪曰∶俗云冲恶者，谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者，未有不因气血先亏而致者。气血者，心之神也，神既衰之，邪因而...
疰 ，病名。疰有 转注 和留住的意思，指具有 传染性 和病程迁延的 疾病 。出《 素问 .五常政大论》。又称注病。《 金匮翼 .诸疰》：“疰者，住也。 邪气 停住而为病也。皆因 精气 不足，邪气乘之，伏于 筋脉 ，流传脏府，深入 骨髓 ，经久不已，时发时止，令人昏闭，无不痛处。”变症多端，名称各异，有 十疰 、 九注 等名。参见十疰、九注等条。
营卫滞而不行则麻木。如坐久倚着。压住一处。麻不能举。理可见矣。麻则属痰属虚。木则全属湿痰死血。一块不知痛痒。若木然是也。脉沉滑。体浓人属痰与湿。二术、二陈。先少佐羌、独、 桂枝 等风药一二味。次兼参、 补气。脉微弱。或弦大 无力 。病久体羸者。属气虚。补中益气加熟 附子 一片。夏月对 生脉散 。或 清燥汤 。一块不知痛痒。阴寒益甚。或日轻夜重。脉涩而芤或弦。...
营卫滞而不行则麻木。如坐久倚着。压住一处。麻不能举。理可见矣。麻则属痰属虚。木则全属湿痰死血。一块不知痛痒。若木然是也。脉沉滑。体浓人属痰与湿。二术、二陈。先少佐羌、独、 桂枝 等风药一二味。次兼参、 补气。脉微弱。或弦大 无力 。病久体羸者。属气虚。补中益气加熟 附子 一片。夏月对 生脉散 。或 清燥汤 。一块不知痛痒。阴寒益甚。或日轻夜重。脉涩而芤或弦。...
... 脾气虚 极，本经自病，更无相生相制，乃真脏病也，不治。补中六 君子汤 去 甘草 ，加大 腹皮 、浓朴为君；佐以 泽泻 利湿； 黄芩 、 麦门冬 制肝。朝宽暮急为血虚，去参合 四物汤 ；朝急暮宽为气虚，倍参、术、朝暮皆急，血气俱虚，合 八物汤 。肥人多湿，合 平胃散 ；瘦人多火，加香附、黄连。寒，加 附子 、浓朴；热，加 大黄 。食胀，加 砂仁 、 神曲 ；...
营卫滞而不行则麻木。如坐久倚着。压住一处。麻不能举。理可见矣。麻则属痰属虚。木则全属湿痰死血。一块不知痛痒。若木然是也。脉沉滑。体浓人属痰与湿。二术、二陈。先少佐羌、独、 桂枝 等风药一二味。次兼参、 补气。脉微弱。或弦大 无力 。病久体羸者。属气虚。补中益气加熟 附子 一片。夏月对 生脉散 。或 清燥汤 。一块不知痛痒。阴寒益甚。或日轻夜重。脉涩而芤或弦。...
... 脾气虚 极，本经自病，更无相生相制，乃真脏病也，不治。补中六 君子汤 去 甘草 ，加大 腹皮 、浓朴为君；佐以 泽泻 利湿； 黄芩 、 麦门冬 制肝。朝宽暮急为血虚，去参合 四物汤 ；朝急暮宽为气虚，倍参、术、朝暮皆急，血气俱虚，合 八物汤 。肥人多湿，合 平胃散 ；瘦人多火，加香附、黄连。寒，加 附子 、浓朴；热，加 大黄 。食胀，加 砂仁 、 神曲 ；...
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