风寒营卫同病脉证《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风,千呕无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒, 干呕 ,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。 身重不痛,...

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风寒营卫同病脉证_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

4。 中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风, 干呕 无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒,干呕,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。身重不痛...

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风寒营卫同病脉证_《伤寒心法要诀》_【中医宝典大全】

中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风,千呕无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒, 干呕 ,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。 身重不痛,...

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风寒营卫同病脉证_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

4。 中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风, 干呕 无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒,干呕,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。身重不痛...

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风寒营卫同病脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风,千呕无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒, 干呕 ,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。 身重不痛,...

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风寒营卫同病脉证_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

4。 中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风, 干呕 无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒,干呕,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。身重不痛...

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风寒营卫同病脉证_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风,千呕无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒, 干呕 ,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。 身重不痛,...

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风寒营卫之辨_《医学读书记》_【中医宝典大全】

... 麻黄汤 所以去表实而发邪气也;有汗不可更发汗, 桂枝汤 所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗,以严 麻黄 、 桂枝 之用,不必执营卫之孰虚孰实,以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实,何云卫虚? 麻黄 之去实,宁独遗卫?能不胶于俗说者,斯为豪杰之士。营卫本是和谐,卫受邪而反强,荣无邪而觉弱,邪正不同,强弱异等,虽欲和谐,不可得矣,故曰营气和者外不谐。 ...

http://zhongyibook.com/yixuedushuji/326-5-1.html

风寒营卫之辨_《医学读书记》在线阅读_【中医宝典】

... 麻黄汤 所以去表实而发邪气也;有汗不可更发汗, 桂枝汤 所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗,以严 麻黄 、 桂枝 之用,不必执营卫之孰虚孰实,以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实,何云卫虚? 麻黄 之去实,宁独遗卫?能不胶于俗说者,斯为豪杰之士。营卫本是和谐,卫受邪而反强,荣无邪而觉弱,邪正不同,强弱异等,虽欲和谐,不可得矣,故曰营气和者外不谐。 ...

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风寒营卫之辨_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 麻黄汤 所以去表实而发邪气也;有汗不可更发汗, 桂枝汤 所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗,以严 麻黄 、 桂枝 之用,不必执营卫之孰虚孰实,以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实,何云卫虚? 麻黄 之去实,宁独遗卫?能不胶于俗说者,斯为豪杰之士。营卫本是和谐,卫受邪而反强,荣无邪而觉弱,邪正不同,强弱异等,虽欲和谐,不可得矣,故曰营气和者外不谐。 ...

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