《颅囟经》 ， 儿科 著作。书名取小儿初生时 颅囟 未合之义。又名《师巫颅囟经》。二卷（一作三卷）。托名周穆王时“师巫”所传（一作东汉. 卫汛 撰）。明代以后原书已佚，今之所存乃辑自《永乐大典》的《四库全书》本已非全帙。内容首论 脉法 ，次论病源、病证，再次为 惊痫 癫证治、 疳痢 证治及火丹证治。文字简略，是现存较早的儿科专书。现有《 当归 草堂医学丛书》...
...殃；阳发异端，感荣卫合而有疾。遂使婴儿才养，惊候多生。庸愚不测始末，乱施攻疗，便致枉损婴儿。吁哉！吁哉！遂究古言，寻察端由，叙成疾目，曰“ 颅囟经 ”焉。真凭辨证，乃定死生。后学之流，审依济疾。天和太清降乘赤海，真一元气乘之，则母情先摇，荡漾炽然，是阳盛发阴，当妊男也。六脉诸经皆举其阳证，所谓妊衰不胜藏气，则触忤而便伤妊；胜而气劣，则母疾三五月而发，皆随五藏...
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《 颅囟经 》系儿科著作，不著撰人。《 宋史 ·方伎传》及《艺文志》始载《师巫 颅囟经 》。一般认为该书系唐末宋初人托名师巫的作品。明代以后散佚。现所见《颅囟经》多以清代修《四库全书》时从《永乐大典》辑出本为祖本。现存版本主要有《四库全书》辑本2卷，1959年人民卫生出版社出版影印本。 全书分为二卷，上卷论述小儿脉法、病证、治疗以及小儿疾病的特殊诊断和鉴别方...
...患。 师巫烧钱，乳毋须预祝之，勿令着水喷儿，皆令惊、热入心，转成患害，切细慎之。 凡孩子自生，但任阴阳推移、即每六十日一度变蒸，此骨节长来。四肢发热、或不下食乳，遇如此之时，上唇有珠子如粟粒大，此呼为“变蒸珠子”，以后方“退热饮子”疗之，不宜别与方药。（《 幼幼新书 》注云：“《 颅囟经 》以六十日为一变，巢氏《病源》以三十二日为一变，说有不同，故兼存之。）
颅囟 ， 经穴 别名。出《 针灸甲乙经 》。即 颅息 。参见该条。 新生儿 颅顶 各骨尚未完全发育，骨缝间充满 纤维 组织膜，在多骨交接处，间隙的膜较大，称 颅囟 。颅囟主要有前囟（ 额囟 ）、 后囟 （ 枕囟 ）、 蝶囟 和 乳突囟 。
...两，沸水二升，浸药后通温，与儿浴之。避风于温处妙。 又方 治小儿数岁不能行。 取葬家未开户，盗其饭食来以哺之，不过三日便起行，勿令人知。 《颅囟经》二卷，不着撰人姓名，考历代史志，自唐《艺文志》已上，皆不载其名，至宋《艺文志》始有师巫《颅囟经》二卷。近世别无传本，惟《永乐大典》内载有此书，并载无名氏序文一篇，称王母金文黄帝得之升天，秘藏金匮，名曰内经，百姓莫...
...成殃，阳发异端，感荣卫合而有疾，遂使婴儿才养，惊候多生，庸愚不测始末，乱施攻疗，便致枉损婴儿。吁哉，吁哉，遂究古言，寻察端由，叙成疾目，曰《颅囟经》焉。真凭辨证，乃定死生，后学之流，审根据济疾。天和太清，降乘赤海，真一元气乘之，则母情先摇，荡漾炽然，是阳盛发阴，当妊男也。六脉诸经，皆举其阳证，所谓妊衰不胜脏气，则触忤而便伤；妊胜而气劣，则母疾三五月而发，皆随...
...，候气定揉与之，即全无患。 师巫烧钱，乳母须预祝之，勿令着水喷儿，皆令惊热入心，转成患害，切宜慎之。 凡孩子自生，但任阴阳推移。即每六十日一度变蒸，此骨节长来四肢 发热 ，或不下食乳，遇如此之时，上唇有珠之如粟粒大，此呼为变蒸珠子，以后方退热饮子疗之，不宜别与方药。《幼幼新书》注云∶《颅囟经》以六十日为一变，巢氏《病源》以三十二日为一变，说有不同，故兼存之。
...两，沸水二升，浸药后通温，与儿浴之。避风于温处妙。 又方 治小儿数岁不能行。 取葬家未开户，盗其饭食来以哺之，不过三日便起行，勿令人知。 《颅囟经》二卷，不着撰人姓名，考历代史志，自唐《艺文志》已上，皆不载其名，至宋《艺文志》始有师巫《颅囟经》二卷。近世别无传本，惟《永乐大典》内载有此书，并载无名氏序文一篇，称王母金文黄帝得之升天，秘藏金匮，名曰内经，百姓莫...
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