明代医家。字敏三。浙江钱塘人。长于儿科。着《 伤寒 心印》一卷、《治瘄全书》二卷、《痘疹金镜重磨》三卷，均佚。
...子愚无识人也，则可；使管子而少知治体，则是岂不可为寒心？今世以侈靡相竞，而上无制度，弃礼义，捐廉丑日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利乎否耳，虑非顾行也。今其甚者，刭大父矣，贼大母矣，踝妪矣，刺兄矣。盗者虑探柱下之金，掇寝户之帘，攓两庙之器，白昼大都之中，剽吏而夺之金。矫伪者出几拾万石粟，赋六百馀万钱，乘传而行诸侯，此其无行义之尤至者已。其馀猖蹶而趋之者，乃豕羊驱...
...子愚无识人也，则可；使管子而少知治体，则是岂不可为寒心？今世以侈靡相竞，而上无制度，弃礼义，捐廉丑日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利乎否耳，虑非顾行也。今其甚者，刭大父矣，贼大母矣，踝妪矣，刺兄矣。盗者虑探柱下之金，掇寝户之帘，攓两庙之器，白昼大都之中，剽吏而夺之金。矫伪者出几拾万石粟，赋六百馀万钱，乘传而行诸侯，此其无行义之尤至者已。其馀猖蹶而趋之者，乃豕羊驱...
...义所在，主上之化也。故父兄之臣，诚死宗庙；法度之臣，诚死社稷；辅翼之臣，诚死君上；守卫捍敌之臣，诚死城廓封境。故曰圣人有金城者，比物此志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存。夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而服义，故可以托不御之权，可以托五尺之孤，此厉廉耻行礼义之所致也。主上何丧焉？此之不为，而顾彼之行，故曰可为长大息者也。
...义所在，主上之化也。故父兄之臣，诚死宗庙；法度之臣，诚死社稷；辅翼之臣，诚死君上；守卫捍敌之臣，诚死城廓封境。故曰圣人有金城者，比物此志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存。夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而服义，故可以托不御之权，可以托五尺之孤，此厉廉耻行礼义之所致也。主上何丧焉？此之不为，而顾彼之行，故曰可为长大息者也。
...十一日雨。食息于滕。 十二日雨。 食息于滕。迨暮，雨少止，乃别，抵壶关映霞庵。是夜夜雨弥甚。 十三日阻雨壶关。 十四日仍为雨阻。余欲往驮朴招顾行，路泞草湿，故栖迟不前。 十五日雨如故。有远僧三人自壶关往驮朴，始得寄字顾行，命其倩夫以行李至郡。 十六日夜雨弥甚，达旦不休。余引被蒙首而睡，庵僧呼饭乃起。饭后天色倏ｓｈū忽然开，日中逗影，余乃散步关前，而顾行至矣。...
...滕家吃饭休息。到傍晚时，雨渐渐停了，于是告别滕君，抵达壶关映霞庵。这天夜里雨更大。 十三日被雨阻在壶关。 十四日仍被雨所阻。我想前去驮朴招唤顾行，道路泥泞荒草湿淋淋的，所以停留不前。 十五日雨依然如故地下着。有三个远道而来的僧人自壶关前往驮朴，这才能够寄了字条给顾行，命令他请脚夫带上行李到府城来。 十六日夜雨更大，通宵达旦不停。我拉被子蒙住头大睡，庵中僧人呼...
...义可厚，厚之；义可薄，薄之。谓伦列。德行、君上、老长、亲戚，此皆所厚也。为长厚，不为幼薄。亲厚，厚；亲薄，薄。亲至，薄不至。义厚亲，不称行而顾行。为天下厚禹，为禹也。为天下厚爱禹，乃为禹之爱人也。厚禹之加于天下，而厚禹不加于天下。若恶盗之为加于天下，而恶盗不加于天下。爱人不外已，已在所爱之中。已在所爱，爱加于已。伦列之爱已，爱人也。圣人恶疾病，不恶危难。正体...
...畏哉？”女曰：“此即汉赤松子，张留侯曾从之游者也。君今适相邂逅，福亦不浅哉。”生示以药丸，金光璀璨。女遽掬而纳之口，顿觉容彩焕发，光艳绝伦，顾行日中，有影亭亭。女向空顶礼，曰：“谨谢大仙。奴自此脱离鬼趣矣。”女由是不能隐形，令生托言购自成都北乡，将以备位小星，并买婢供驱使。一切香奁中物，悉为觅致。既归成都，见者尽惊为天人，谓：“乐生何◆，一旦而骤获此丽偶哉！...
...有曰愚弟昔日亦蒙先生传授，遗忘等语。膑独不记先生向日授书时言涓非佳士，岂可轻付等语？纵信庞涓重誓，遂不省昔日师告之言乎？观于此者，斯 知言 顾行，行顾言，不独施诸己，亦须及人。 孙膑非但忠直可嘉，即记性亦大为难遇。以十三篇兵秘加以注释等字，其书已成部矣，非经年累月莫可议其短长，况三日乎？以洁白之质得良师善教，素以为絇自是其色，迥异倍常。 颜子云：“无伐善，无...
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