面论大司马王岵翁公祖耳鸣用方大意_《寓意草》_【中医宝典大全】

人身有九窍。阳窍七。眼耳鼻口是也。阴窍二。前后二阴是也。阳气走上窍。而下入于阴位。则有溺泄 腹鸣 之候。阴气走下窍。而上入于阳位。则有窒塞 耳鸣 之候。故人当五十以外。肾气渐衰于下。每每从阳上逆。而肾之窍开于耳。耳之聪司于肾。肾主闭藏。不欲外泄。因肝木为子。疏泄母气而散于外。是以谋虑郁怒之火一动。阴气从之上逆。耳窍窒塞不清。故能听之近不碍。而听远不无少碍。高...

http://zhongyibook.com/yuyicao/748-39-0.html

面论大司马王岵翁公祖耳鸣用方大意_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

人身有九窍。阳窍七。眼耳鼻口是也。阴窍二。前后二阴是也。阳气走上窍。而下入于阴位。则有溺泄 腹鸣 之候。阴气走下窍。而上入于阳位。则有窒塞 耳鸣 之候。故人当五十以外。肾气渐衰于下。每每从阳上逆。而肾之窍开于耳。耳之聪司于肾。肾主闭藏。不欲外泄。因肝木为子。疏泄母气而散于外。是以谋虑郁怒之火一动。阴气从之上逆。耳窍窒塞不清。故能听之近不碍。而听远不无少碍。高...

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面论大司马王岵翁公祖耳鸣用方大意_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

人身有九窍。阳窍七。眼耳鼻口是也。阴窍二。前后二阴是也。阳气走上窍。而下入于阴位。则有溺泄 腹鸣 之候。阴气走下窍。而上入于阳位。则有窒塞 耳鸣 之候。故人当五十以外。肾气渐衰于下。每每从阳上逆。而肾之窍开于耳。耳之聪司于肾。肾主闭藏。不欲外泄。因肝木为子。疏泄母气而散于外。是以谋虑郁怒之火一动。阴气从之上逆。耳窍窒塞不清。故能听之近不碍。而听远不无少碍。高...

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直叙公祖病中垂危复安始末_《寓意草》_【中医宝典大全】

公祖。自春月论 耳鸣 后。见昌执理不阿。知为可用。至冬初以 脾约 便艰。再召诊视。进 苁蓉 胡麻 山药 首乌等。四剂即润。盖缘肠中少血多风。与药适宜。故效敏耳。自是益加信悦。时沐枉驾就问。披衷相示。冬尽偶因饱食当风。忽然一吐。倾囊而出。胃气大伤。随召诊间。体中微似 发热 。左关之脉甚大。自云始先中脘不舒。今觉气反攻左。始用 梨汁 不投。今用 蔗浆 稍定。...

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直推公祖病后再误贻患_《寓意草》_【中医宝典大全】

公祖。深知医理。投剂咸中肯綮。所以长年久世。然苦 耳鸣 。不乐对客。其左右侍从。谁能究心医药之事。前病获安。竞以为 人参 之力。而卸祸者反得居功。谓其意原欲用参。但不敢专主。姑进不肖商榷。以示详慎耳。于是善后之宜。一以诿之。曾罔顾夫一误再误也。吁嗟。善后之图维。果易谋乎哉。前所论虚风一症。昌才用甘寒药一剂稍效。俄焉更医。误以 伤寒 为治。而致危殆。昌虽用...

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直叙公祖病中垂危复安始末_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

公祖。自春月论 耳鸣 后。见昌执理不阿。知为可用。至冬初以 脾约 便艰。再召诊视。进 苁蓉 胡麻 山药 首乌等。四剂即润。盖缘肠中少血多风。与药适宜。故效敏耳。自是益加信悦。时沐枉驾就问。披衷相示。冬尽偶因饱食当风。忽然一吐。倾囊而出。胃气大伤。随召诊间。体中微似 发热 。左关之脉甚大。自云始先中脘不舒。今觉气反攻左。始用 梨汁 不投。今用 蔗浆 稍定。...

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直推公祖病后再误贻患_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

公祖。深知医理。投剂咸中肯綮。所以长年久世。然苦 耳鸣 。不乐对客。其左右侍从。谁能究心医药之事。前病获安。竞以为 人参 之力。而卸祸者反得居功。谓其意原欲用参。但不敢专主。姑进不肖商榷。以示详慎耳。于是善后之宜。一以诿之。曾罔顾夫一误再误也。吁嗟。善后之图维。果易谋乎哉。前所论虚风一症。昌才用甘寒药一剂稍效。俄焉更医。误以 伤寒 为治。而致危殆。昌虽用...

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直叙公祖病中垂危复安始末_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

公祖。自春月论 耳鸣 后。见昌执理不阿。知为可用。至冬初以 脾约 便艰。再召诊视。进 苁蓉 胡麻 山药 首乌等。四剂即润。盖缘肠中少血多风。与药适宜。故效敏耳。自是益加信悦。时沐枉驾就问。披衷相示。冬尽偶因饱食当风。忽然一吐。倾囊而出。胃气大伤。随召诊间。体中微似 发热 。左关之脉甚大。自云始先中脘不舒。今觉气反攻左。始用 梨汁 不投。今用 蔗浆 稍定。...

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直推公祖病后再误贻患_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

公祖。深知医理。投剂咸中肯綮。所以长年久世。然苦 耳鸣 。不乐对客。其左右侍从。谁能究心医药之事。前病获安。竞以为 人参 之力。而卸祸者反得居功。谓其意原欲用参。但不敢专主。姑进不肖商榷。以示详慎耳。于是善后之宜。一以诿之。曾罔顾夫一误再误也。吁嗟。善后之图维。果易谋乎哉。前所论虚风一症。昌才用甘寒药一剂稍效。俄焉更医。误以 伤寒 为治。而致危殆。昌虽用...

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大司马·夏官司马·周礼

大司马之职,掌建邦国之九法,以佐平邦国。制畿封国,以正邦国;设仆辨位,以等邦国;进贤兴功,以作邦国;建牧立监,以维邦国;制军诘禁,以纠邦国;施贡分职,以任邦国;简稽乡民,以用邦国;均守平则,以安邦国;比小事大,以和邦国。以九伐之法正邦国,冯弱犯寡则眚之,贼贤害民则伐之,暴内陵外则坛之。野荒民散则削之,负固不服则侵之,贼杀其亲则正之,放弑其君则残之,犯令陵政...

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