病源 霍乱 而烦渴者，由大吐逆上焦虚气不调，气乘于心，则烦闷也，大利则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴也，烦渴不止则引饮，引饮则利亦不止。（出第二十二卷中） 肘后疗霍乱吐下后，大渴 多饮 则杀人方。 黄梁米 五升，水一斗，煮之令得三升汁，澄清，稍稍饮之，勿饮余饮。（备急同 糯米 亦得出第二卷中） 备急近效疗霍乱不吐不下食 气急 而渴方。 木瓜 一枚切，以水四升...
病源 霍乱 而烦渴者，由大吐逆上焦虚气不调，气乘于心，则烦闷也，大利则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴也，烦渴不止则引饮，引饮则利亦不止。（出第二十二卷中） 肘后疗霍乱吐下后，大渴 多饮 则杀人方。 黄梁米 五升，水一斗，煮之令得三升汁，澄清，稍稍饮之，勿饮余饮。（备急同 糯米 亦得出第二卷中） 备急近效疗霍乱不吐不下食 气急 而渴方。 木瓜 一枚切，以水四升...
病源 霍乱 而烦渴者，由大吐逆上焦虚气不调，气乘于心，则烦闷也，大利则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴也，烦渴不止则引饮，引饮则利亦不止。（出第二十二卷中） 肘后疗霍乱吐下后，大渴 多饮 则杀人方。 黄梁米 五升，水一斗，煮之令得三升汁，澄清，稍稍饮之，勿饮余饮。（备急同 糯米 亦得出第二卷中） 备急近效疗霍乱不吐不下食 气急 而渴方。 木瓜 一枚切，以水四升...
病源 霍乱 而烦渴者，由大吐逆上焦虚气不调，气乘于心，则烦闷也，大利则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴也，烦渴不止则引饮，引饮则利亦不止。（出第二十二卷中） 肘后疗霍乱吐下后，大渴 多饮 则杀人方。 黄梁米 五升，水一斗，煮之令得三升汁，澄清，稍稍饮之，勿饮余饮。（备急同 糯米 亦得出第二卷中） 备急近效疗霍乱不吐不下食 气急 而渴方。 木瓜 一枚切，以水四升...
冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成 霍乱 。霍乱而烦渴者，由大吐逆，上焦虚，气不调理，气乘于心则烦闷；大痢则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴。烦渴不止则引饮，引饮则痢亦不止也。
烦悗 ，证名。心胸烦闷，亦指四肢困闷不舒之感。亦称 烦惋 。出《 灵枢 . 热病 》等篇。《灵枢.胀论》：“ 脾胀 者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣， 卧不安 。”
病源此由阴气少阳气胜，故热而烦满也，少阴病 恶寒 而蜷时自烦欲去其衣被者，可治也，病脉已解而反发烦者病新瘥又强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷即愈，少阴病脉微细而沉，但欲卧，汗出不烦欲自吐五六日自利后，烦躁不得卧寐者死，发汗后下之，脉平而少烦，此新虚不胜谷气故也，又 伤寒 渴者，由热气入于脏，流于少阴之经，少阴主肾肾恶燥，故渴而引饮。（并出第七卷中...
病源此由阴气少阳气胜，故热而烦满也，少阴病 恶寒 而蜷时自烦欲去其衣被者，可治也，病脉已解而反发烦者病新瘥又强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷即愈，少阴病脉微细而沉，但欲卧，汗出不烦欲自吐五六日自利后，烦躁不得卧寐者死，发汗后下之，脉平而少烦，此新虚不胜谷气故也，又 伤寒 渴者，由热气入于脏，流于少阴之经，少阴主肾肾恶燥，故渴而引饮。（并出第七卷中...
病源此由阴气少阳气胜，故热而烦满也，少阴病 恶寒 而蜷时自烦欲去其衣被者，可治也，病脉已解而反发烦者病新瘥又强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷即愈，少阴病脉微细而沉，但欲卧，汗出不烦欲自吐五六日自利后，烦躁不得卧寐者死，发汗后下之，脉平而少烦，此新虚不胜谷气故也，又 伤寒 渴者，由热气入于脏，流于少阴之经，少阴主肾肾恶燥，故渴而引饮。（并出第七卷中...
病源此由阴气少阳气胜，故热而烦满也，少阴病 恶寒 而蜷时自烦欲去其衣被者，可治也，病脉已解而反发烦者病新瘥又强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷即愈，少阴病脉微细而沉，但欲卧，汗出不烦欲自吐五六日自利后，烦躁不得卧寐者死，发汗后下之，脉平而少烦，此新虚不胜谷气故也，又 伤寒 渴者，由热气入于脏，流于少阴之经，少阴主肾肾恶燥，故渴而引饮。（并出第七卷中...
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