雷丰（1833-1888年） ，清代 医家 。字少逸，祖籍福建浦城，后徙居浙江衢州。世医出身，雷氏自受家庭熏染，且天资聪颖，博学多才，颇有名于时。父殁后继父业而悬壶，初期请之者寥寥，几门可罗雀，后经当地府官亲验，赞其术，遂名噪一时。雷氏 医德 高尚，不追逐名利。手着《 时病论 》一书八卷，以论四时 温病 为主，并兼及疟痢 泄泻 诸证，每病之后又附有个人验案，...
清代医家。字少逸，祖籍福建浦城，后徙居浙江衢州。世医出身，雷氏自受家庭熏染，且天资聪颖，博学多才，颇有名于时。父殁后继父业而悬壶，初期请之者寥寥，几门可罗雀，后经当地府官亲验，赞其术，遂名噪一时。雷氏医德高尚，不追逐名利。手着《 时病论 》一书八卷，以论四时温病为主，并兼及疟痢泄泻诸证，每病之后又附有个人验案，亦为温病学中重要而切于实用之著作。
清代医家。字福亭，浙江衢州人。父为清代温病名家雷丰。尝与其父之门人程曦、江诚等合撰《医家四要》，现有刊本行世。
雷大震 ，清代 医家 。字福亭，浙江衢州人。父为清代 温病 名家 雷丰 。尝与其父之门人 程曦 、 江诚 等合撰《 医家四要 》，现有刊本行世。
灸盏图：系清代雷丰《灸法秘传》中所载，由咸丰间叶圭“面碗”灸法直接发展而成，是一种融隔姜灸、灸器灸及药灸等多种灸法于一体的“灸盏灸法”。 灸盏图 灸盏图：系清代雷丰《灸法秘传》中所载，由咸丰间叶圭“面碗”灸法直接发展而成，是一种融隔姜灸、灸器灸及药灸等多种灸法于一体的“灸盏灸法”。
其原名佚，逸仙为其字。清代医家（？-1862年）。福建蒲城人。后移居衢州（浙江）。自幼聪颖，初习儒，后改习医，曾悬壶于浙江，活人甚众，名噪一时，着有《医博》、《医约》等，未见刊行。其子雷丰亦为清代名医。
外感病专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病证、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析，条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。
外感病专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病证、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析，条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。
《时病论》 ， 外感病 专着。八卷。清. 雷丰 撰于1882年。此书专论时病（指四时感受 六气 为病），以《 素问 . 阴阳 应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述 春温 、 风温 、 温毒 、 伤风 、 泄泻 、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、 湿温 、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、 冬温 ...
...环往复<此大周期>,如同四时六气之推移更替,各医家所处时代不同,因而观点不同,用药风格迥异. 叶霖 在评吴鞠通时 曾谈到过这个问题, 历代诸贤中, 除各大学派代表人物外, 当以孙真人,黄坤载,雷丰,张锡纯等学术最具中和之道.愚曾列出数十医家,查找其生活年代,得以明白:叶霖当属中医史上名气不著成就却极高的医学家.其所论天体大周期是为至理. 王东海不才籍此抛砖.
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