凡病难于末治。前人有言，如钱孔中过鼠，全身已出，而尾不能出。要知尾不能出，其中有故在，只要细心体定，自然有得，不然则一篑之亏，前功尽弃矣！昔闻一人 伤寒 愈后，昼能食，夜能眠，二便如常，可称无患矣。然坐卧一室，窗户紧闭，或启透风，庭除小步，便作寒热。近处知名者，药治殆遍，终无一效。后诣吴门薛一瓢延医，曰∶贼去而门未关者，用 玉屏风散 而痊。此所谓知其要者一言...
学士商辂曰∶医者意也，如对敌之将、操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以弗用乎？虽然，方固良矣，然必熟之《素问》，以求其本；熟之《本草》，以究其用；熟之诊视，以察其证；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。昔许胤宗谓我善读仲景书而知其意，然未尝专用其方，诚名言哉！...
学士商辂曰∶医者意也，如对敌之将、操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以弗用乎？虽然，方固良矣，然必熟之《素问》，以求其本；熟之《本草》，以究其用；熟之诊视，以察其证；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。昔许胤宗谓我善读仲景书而知其意，然未尝专用其方，诚名言哉！...
学士商辂曰∶医者意也，如对敌之将、操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以弗用乎？虽然，方固良矣，然必熟之《素问》，以求其本；熟之《本草》，以究其用；熟之诊视，以察其证；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。昔许胤宗谓我善读仲景书而知其意，然未尝专用其方，诚名言哉！...
目内睥之肉，与气轮相粘不开，难于转运。有热燥血涌者，目必赤痛。有热 退血散 ，失于治疗者，其状虽粘，必白珠亦痛。止须用 割之治。若赤痛时生粘者，必有瘀滞，宜渐导渐 。如别病虽退，而粘生不断，亦须 割渐开，仍防热血复粘生合，须用药时分之。（排风散）
目内睥之肉，与气轮相粘不开，难于转运。有热燥血涌者，目必赤痛。有热 退血散 ，失于治疗者，其状虽粘，必白珠亦痛。止须用 割之治。若赤痛时生粘者，必有瘀滞，宜渐导渐 。如别病虽退，而粘生不断，亦须 割渐开，仍防热血复粘生合，须用药时分之。（排风散）
目内睥之肉，与气轮相粘不开，难于转运。有热燥血涌者，目必赤痛。有热 退血散 ，失于治疗者，其状虽粘，必白珠亦痛。止须用 割之治。若赤痛时生粘者，必有瘀滞，宜渐导渐 。如别病虽退，而粘生不断，亦须 割渐开，仍防热血复粘生合，须用药时分之。（排风散）
目内睥之肉，与气轮相粘不开，难于转运。有热燥血涌者，目必赤痛。有热 退血散 ，失于治疗者，其状虽粘，必白珠亦痛。止须用 割之治。若赤痛时生粘者，必有瘀滞，宜渐导渐 。如别病虽退，而粘生不断，亦须 割渐开，仍防热血复粘生合，须用药时分之。（排风散）
扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒， 少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭， 黄昏 钟漏下重关。 何由得似周从事，醉入人家醒始还。
...理 脏腑难知 用药不论多少 再论为医之弊 童子好睡说 长病与高年病 治病虽愈善后不可缺 病愈肉食辨 煮药有法 服药有六弊 热症饮水得汗而愈 难于末治 跋叶氏医案 古今药味不同论 以药得名为善得子 医不治老考终命难 医资须行好事 医家运到道行 论用大黄 治病何者为难 温凉之药俱不可执 干神莫救 甘草与鲫鱼犯 淡竹回生 疾病多生于夏 劳逸有方 治病必得立案 天性...
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