□□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”产生于遥远的时代，“六经皆史”，（章学诚语）记录着当时社会由奴隶制向封建社会转型时期的社会各个方面。历史走到今天，“六经”的一些词汇陈旧了，过时了。如没有人再用“噬脐”比喻后悔莫及（见吴师机《理瀹骈文》二则（二）“一药之误，每欲噬脐。”噬脐一词语出《春秋左氏传·庄公六年》）。今天也没有人把“辨脉”写成“平脉”。（见张仲景...
□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”语辞在医古文中被大量引用，，大体分一般引用，和活用两种方法。前者传达了古代人生活、学习、为人、处事的信息，丰富了文章的内容，且又使之显得古奥典雅。如张介宾《病家两要说》：“昧经权之妙者，无格致之明。”格致，乃格物致知之省称，语出《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”谓古人学习，探究事物道理，而获取知识的方法。再如孙...
□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）与中医药学关系甚密，故医古文中多有引述“六经”之语句的情况。出自于“六经”的“膏肓”、“二竖子”（以上见《春秋左氏传》）“十全之上工”（见《周礼·天官》）等名词几乎在中医典籍里频频出现，成了中医药词典里的常用词汇、专用词汇。 “六经”产生于先秦，而其中之一的《乐》，却毁于秦火，后又失于对它的研究...
笔者阅读《成语辞典》时，发现在5000多条成语中，与医药卫生有关的成语近百条，在释义中，涉及不少有关医药卫生方面的知识，如病入膏盲、疥癞之疾、延年益寿等，现摘录其中如下： ·良药苦口 [释义] 能治病的好药大都味道很苦。 [语出] 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。”《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦，惜疾者能甘之。...
...文只是古文之一翼，习医者更应看到的是山外有山，医古文之外的古文新天地。从医古文作者经常地、间接地引用的文献看，广义的古文还应有四类：一是以“六经”为代表的儒家经典，如《十三经》；二是包括医学经典在内的子部书，如《老子》、《庄子》、《吕览》、《淮南子》、《内经》、《 难经 》、《太素》、《本草》等；三是史籍，如《史记》、《汉书》等有关文选。四是历代传承下来的优...
笔者阅读《成语辞典》时，发现在5000多条成语中，与医药卫生有关的成语近百条，在释义中，涉及不少有关医药卫生方面的知识，如病入膏盲、疥癞之疾、延年益寿等，现摘录其中如下： ·良药苦口 [释义] 能治病的好药大都味道很苦。 [语出] 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。”《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦，惜疾者能甘之。...
陈旧性骨折 系指 骨折 的 畸形愈合 、迟缓愈合和不愈合而言。所谓畸形愈合是指 骨折愈合 处的远近骨折断端对线对位不佳，或成角，或旋转，或重叠而成 畸形 连接，其造成的原因多为整复不良，或固定不确实而使整复後的骨折断端再度移位、或过早地在无保护下的负重而使断端移位，并且在发生这些情况後又未及时矫正，终於形成畸形愈合。所谓迟缓愈合，即骨折虽然经过处理和相当时间...
六经 ，即 太阳经 、 阳明经 、 少阳经 、 太阴经 、 少阴经 、 厥阴经 的合称。在古代临床上多用 六经 的名称及其所表现的 症候 特点来说明疾病部位的深浅（ 表里 ）和疾病发展的阶段，作为诊治急性 热病 （广义的 伤寒 ）时 辨证论治 的纲领，即“ 六经辨证 ”。
... 脏腑 经络 相互关系发生紊乱而依次传递的表现。一般认为：“传”是指疾病循着一定的趋向发展；“变”是指病情在某些特殊条件下发生性质的转变。 六经病证 是脏腑，经络 病理 变化的反映，人体是一个有机的整体，脏腑经络密切相关，故一经的病变常常会涉及到另一经，从而表现出 合病 ， 并病 及传经的病证候。 1。合病 两经或三经同时发病，出现相应的证候。而无先后次第之...
六经病证 是 外邪 侵犯人体，作用于 六经 ，致六经所系的 脏腑 经络 及其 气化 功能失常，从而产生 病理 变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互 传变 。六经病证传变的一般规律是由表入里，由经络而脏腑，由 阳经 入 阴经 。 病邪 的轻重、体质强弱，以及治疗恰当与否，都是决定传变的主要...
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