...壤不同∶虽可合而为病，究不可谓暑中原有湿也。愚诚恐相习沿误；易于淆浑，因将仲景书中，伏气发为温热诸条，详注于前；复将暴感暑热及湿温各条，分别附注于后；而另标之曰∶暴感暑热，兼感湿温。庶几眉目清楚，读者不至淆乱云。 太阳中热者， 是也，汗出 恶寒 ，身热而渴， 白虎加人参汤 主之。 周禹载曰∶冬月寒能伤人，则名中寒；夏月热亦能伤人，则名中热。此是外来之热，故曰...
...壤不同∶虽可合而为病，究不可谓暑中原有湿也。愚诚恐相习沿误；易于淆浑，因将仲景书中，伏气发为温热诸条，详注于前；复将暴感暑热及湿温各条，分别附注于后；而另标之曰∶暴感暑热，兼感湿温。庶几眉目清楚，读者不至淆乱云。 太阳中热者， 是也，汗出 恶寒 ，身热而渴， 白虎加人参汤 主之。 周禹载曰∶冬月寒能伤人，则名中寒；夏月热亦能伤人，则名中热。此是外来之热，故曰...
☆此次整理系依据吴清忠先生《人体使用手册》网络版以及其个人博客的帖子等，修正了少许错别字，并对部分插图做了一些补充，重新排成一个较完整的版本，以方便一些平时不大上网的朋友（尤其是年长者）阅读。希望读者从中受益，欢迎大家指正，QiYe合十。☆由于先生博客的内容尚在不断更新中，好文层出不穷，大家可登录先生博客尽情浏览。
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暑者夏月炎蒸之气也．丙丁当权．祝融用事．炎威酷烈．铄石流金．柔脆之躯．不堪燔灸． 而 中暑 之病有不免矣．病之初起．身热自汗．口渴面垢而已．其余杂症皆后传变．然昔人有中热．中暑之分．岂暑之外别有所谓热耶．盖暑与热本无所异．而人感之则有异耳．富贵之人．避暑于凉亭水阁之中．修竹绕栏而成荫．清泉漱玉而生寒．偃簟以取凉．挥羽扇以祛热．浮瓜沉李以消渴．鲜菱脆藕以解烦．
暑者夏月炎蒸之气也．丙丁当权．祝融用事．炎威酷烈．铄石流金．柔脆之躯．不堪燔灸． 而 中暑 之病有不免矣．病之初起．身热自汗．口渴面垢而已．其余杂症皆后传变．然昔人有中热．中暑之分．岂暑之外别有所谓热耶．盖暑与热本无所异．而人感之则有异耳．富贵之人．避暑于凉亭水阁之中．修竹绕栏而成荫．清泉漱玉而生寒．偃簟以取凉．挥羽扇以祛热．浮瓜沉李以消渴．鲜菱脆藕以解烦．
太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其候 小便 不利，大便反快，但当利其小便。 沈尧封曰∶ 伤寒 既以 头痛 、胃实等项分六经，即以汗字判风寒，渴字认燥热，小便不利认湿气，纵横辨别，邪无遁形矣。学人当于此等处，着实留心。 湿家之为病，一身尽疼， 发热 ，身色如 熏黄 。 倪冲之曰∶此湿家为病之总纲也。前条湿在关节而疼，故曰痹。此则一身尽疼而表有热
太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其候 小便 不利，大便反快，但当利其小便。 沈尧封曰∶ 伤寒 既以 头痛 、胃实等项分六经，即以汗字判风寒，渴字认燥热，小便不利认湿气，纵横辨别，邪无遁形矣。学人当于此等处，着实留心。 湿家之为病，一身尽疼， 发热 ，身色如 熏黄 。 倪冲之曰∶此湿家为病之总纲也。前条湿在关节而疼，故曰痹。此则一身尽疼而表有热
暑者夏月炎蒸之气也．丙丁当权．祝融用事．炎威酷烈．铄石流金．柔脆之躯．不堪燔灸． 而 中暑 之病有不免矣．病之初起．身热自汗．口渴面垢而已．其余杂症皆后传变．然昔人有中热．中暑之分．岂暑之外别有所谓热耶．盖暑与热本无所异．而人感之则有异耳．富贵之人．避暑于凉亭水阁之中．修竹绕栏而成荫．清泉漱玉而生寒．偃簟以取凉．挥羽扇以祛热．浮瓜沉李以消渴．鲜菱脆藕以解烦．
暑者夏月炎蒸之气也．丙丁当权．祝融用事．炎威酷烈．铄石流金．柔脆之躯．不堪燔灸． 而 中暑 之病有不免矣．病之初起．身热自汗．口渴面垢而已．其余杂症皆后传变．然昔人有中热．中暑之分．岂暑之外别有所谓热耶．盖暑与热本无所异．而人感之则有异耳．富贵之人．避暑于凉亭水阁之中．修竹绕栏而成荫．清泉漱玉而生寒．偃簟以取凉．挥羽扇以祛热．浮瓜沉李以消渴．鲜菱脆藕以解烦．
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