（素问阴阳别论） 阴搏阳别，谓之有子。（注见前二十三。）阴阳虚，肠辟死。（阴阳虚者，尺寸俱虚也。肠辟，利脓血也。胃气不留，魄门不禁，而阴阳虚者，脏气竭也，故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死。）阳加于阴谓之汗。阳言脉体，阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴，阴气泄矣，故阴脉多阳者多汗。）阴虚阳搏谓之崩。（阴虚者，沉取不足。阳搏者，浮取有余。阳实阴虚，故为内崩失...
（素问阴阳别论） 阴搏阳别，谓之有子。 （注见前二十三。） 阴阳虚，肠辟死。 （阴阳虚者，尺寸俱虚也。肠辟，利脓血也。胃气不留，魄门不禁，而阴阳虚者，脏气竭也，故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死。） 阳加于阴谓之汗。阳言脉体，阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴，阴气泄矣，故阴脉多阳者多汗。）阴虚阳搏谓之崩。 （阴虚者，沉取不足。阳搏者，浮取有余。阳实阴虚，...
（素问阴阳别论） 阴搏阳别，谓之有子。 （注见前二十三。） 阴阳虚，肠辟死。 （阴阳虚者，尺寸俱虚也。肠辟，利脓血也。胃气不留，魄门不禁，而阴阳虚者，脏气竭也，故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死。） 阳加于阴谓之汗。阳言脉体，阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴，阴气泄矣，故阴脉多阳者多汗。）阴虚阳搏谓之崩。 （阴虚者，沉取不足。阳搏者，浮取有余。阳实阴虚，...
（素问阴阳别论） 阴搏阳别，谓之有子。 （注见前二十三。） 阴阳虚，肠辟死。 （阴阳虚者，尺寸俱虚也。肠辟，利脓血也。胃气不留，魄门不禁，而阴阳虚者，脏气竭也，故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死。） 阳加于阴谓之汗。阳言脉体，阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴，阴气泄矣，故阴脉多阳者多汗。）阴虚阳搏谓之崩。 （阴虚者，沉取不足。阳搏者，浮取有余。阳实阴虚，...
...俱绝则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。（五脏之精皆上注于目，故五阴气绝则目转而运，志先死矣。盖志藏于肾，阴之神也，真阴已竭，死在周日间耳。今有病剧而忽尔目无所见者，正阴气竭绝之候。） 六阳气绝则阴与阳相离，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。（汗本阴精，固于阳气，阳气绝则阴阳相离，而腠理不闭，脱汗乃出，其死在顷刻间也。）
...则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。 （五脏之精皆上注于目，故五阴气绝则目转而运，志先死矣。盖志藏于肾，阴之神也，真阴已竭，死在周日间耳。今有病剧而忽尔目无所见者，正阴气竭绝之候。） 六阳气绝则阴与阳相离，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 （汗本阴精，固于阳气，阳气绝则阴阳相离，而腠理不闭，脱汗乃出，其死在顷刻间也。）
...则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。 （五脏之精皆上注于目，故五阴气绝则目转而运，志先死矣。盖志藏于肾，阴之神也，真阴已竭，死在周日间耳。今有病剧而忽尔目无所见者，正阴气竭绝之候。） 六阳气绝则阴与阳相离，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 （汗本阴精，固于阳气，阳气绝则阴阳相离，而腠理不闭，脱汗乃出，其死在顷刻间也。）
...则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。 （五脏之精皆上注于目，故五阴气绝则目转而运，志先死矣。盖志藏于肾，阴之神也，真阴已竭，死在周日间耳。今有病剧而忽尔目无所见者，正阴气竭绝之候。） 六阳气绝则阴与阳相离，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 （汗本阴精，固于阳气，阳气绝则阴阳相离，而腠理不闭，脱汗乃出，其死在顷刻间也。）
手心主经筋病候 ，病证名。又名 孟冬痹 。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手心主 筋，其痛当所过者支 转筋 ，前及 胸痛 息贲 。治在 燔针 劫刺 ，以知为数， 以痛为腧 ，名曰孟冬痹也。”
手太阴经筋病候 ，病证名。又名 仲冬痹 。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手太阴 之筋，其病当所过者支 转筋 ，痛甚成 息贲 ，胁急 吐血 。治在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输。名曰仲冬痹也。”
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