痧 ，病名。 ① 腹痛 、吐泻之因于感受 秽浊 不正之气，或由 暑热 之气或饮食壅滞于中而触发。名之曰痧，或名 痧气 、 痧胀 。以夏秋季令较为多见。《 痧胀玉衡 》卷上：“痧症先吐泻而心腹 绞痛 者，从秽气痧发者多；先心腹绞痛而吐泻者，从 暑气 痧发者多；心胸昏闷，痰涎胶结，从 伤暑 伏热 痧发者多； 遍身肿 胀、疼痛难忍，四肢不举， 舌强 不言，从 寒气...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
...名 干霍乱 ，毒入 血分 也，宜放痧。新食宜吐，久食宜消， 食积 下结宜攻。痛而吐泻者，毒入 气分 也，宜 刮痧 ；有 痧筋 则放，宜调其 阴阳 之气。须知 肠胃 食积，宜驱不宜止，止则益痛。若吐泻而后痛者，此因泻粪秽气所触，宜用 藿香正气散 。须防食积 血滞 ，或消或攻，或 活血 ，山药、 茯苓 不可乱施； 燥湿 之品，温暖之药，俱在所禁。干霍乱盘肠大痛，...
痧胀 ，病名。即痧证。又名 痧气 、 痧秽 。见《 痧胀玉衡 》。其症先吐泻，后心腹 绞痛 ；或先心腹绞痛而后吐泻，胸膈作胀，头目不清， 遍身肿 胀，四肢不举， 舌强 不语。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。……治痧者，必先开其气，降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上者，则吐之；食结痧气于下者，则导之。……故治胀必治气，治气必治血。盖血活痧行，血破...
痧气 ，病名。即痧证。又名 痧胀 、 痧秽 。《 通俗伤寒论 . 伤寒 兼痧》：“日间触闻臭秽，夜间露宿贪凉，其大要也，夏秋最多。缓则 寒湿 凝滞于脉络，或 湿热 郁遏于 经隧 ；急则鼻闻臭毒而阻逆上气，或内因 食积 而壅塞中气，皆能 气胀 成痧，故通称痧气，又称痧胀，或称痧秽。”参见痧、痧胀、痧秽条。 痧气 （痧胀），夏秋之间，因感受 风寒 暑湿之气，或因...
痧筋 ，证名。痧发时在臂弯、腿弯上下，呈现深青或紫红色细筋。多由痧毒入于 血分 所致。《痧症度针》卷上：“凡两臂弯、两腿弯上下有细筋如丝，深青色，或紫或深红、或淡红者，痧筋也。”《 痧胀玉衡 》：“痧筋有现有微现，有乍隐乍现，有伏而不现。痧筋之现者，毒入于血分者多；……微现者，毒阻于 气分 者多；伏而不现者，毒结于血分者多。”治以放痧法为主，亦可以刺血法以泄...
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