阴阳学的元理论_【中医宝典】

1) 对象理论理论 我们把每门知识称为对象理论,比如数、物理学、语言学、社会学,而每门对象理论都有自己「特定研究方法」,研究此「特定的研究方法」称为元理论。比如元数学、元语言学。 2) 谈到元数学的研究派别前,我们介绍一下哥德尔不完全性定理与塔尔斯基的真假概念在形式算术系统中不可定义定理: a.如果形式算术系统是简单无矛盾的,那么它就是简单不完全的;...

http://zhongyibaodian.com/zs/60444.html

阴阳学的元理论_中医文化中医理论_【中医宝典】

1) 对象理论理论 我们把每门知识称为对象理论,比如数、物理学、语言学、社会学,而每门对象理论都有自己「特定研究方法」,研究此「特定的研究方法」称为元理论。比如元数学、元语言学。 2) 谈到元数学的研究派别前,我们介绍一下哥德尔不完全性定理与塔尔斯基的真假概念在形式算术系统中不可定义定理: a.如果形式算术系统是简单无矛盾的,那么它就是简单不完全的;...

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阴阳矛盾理论_【中医宝典】

阴阳形式系统是阴阳主要构成部分。阴阳形式系统包括 a)无内容的符号。 b)符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的,所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题。 c)依照不同的哲学家付给符号不同的定义。 d)符号有内容后,依公式推演出思想家的思想体系。 此时才开始有矛盾、完整与真假问题。 在此形式系统下,可以有不同的思想家的不同定义。故可藉此系统比...

http://zhongyibaodian.com/zs/60445.html

阴阳不矛盾理论_【中医宝典】

...这块石头此时此刻在这里,又说:这块石头此时此刻不在这里。不只物理现象要遵守矛盾律,所有自然科描述都必须遵守矛盾律。这便是自然科学的不矛盾理论。 哲学的描述也应该遵守矛盾律。比例康德哲学,他写了三本书:纯粹理性批判,说明真。实践理性批判,说明善。判断力批判,说明美。不但纯粹理性批判的论说应该遵守矛盾律。实践理性批判的论说应该遵守矛盾律。判断力批判的论说也应...

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阴阳矛盾理论_中医文化中医理论_【中医宝典】

阴阳形式系统是阴阳主要构成部分。阴阳形式系统包括 a)无内容的符号。 b)符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的,所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题。 c)依照不同的哲学家付给符号不同的定义。 d)符号有内容后,依公式推演出思想家的思想体系。 此时才开始有矛盾、完整与真假问题。 在此形式系统下,可以有不同的思想家的不同定义。故可藉此系统比...

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阴阳不矛盾理论_中医文化中医理论_【中医宝典】

...这块石头此时此刻在这里,又说:这块石头此时此刻不在这里。不只物理现象要遵守矛盾律,所有自然科描述都必须遵守矛盾律。这便是自然科学的不矛盾理论。 哲学的描述也应该遵守矛盾律。比例康德哲学,他写了三本书:纯粹理性批判,说明真。实践理性批判,说明善。判断力批判,说明美。不但纯粹理性批判的论说应该遵守矛盾律。实践理性批判的论说应该遵守矛盾律。判断力批判的论说也应...

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阴阳原理_中医文化中医理论_【中医宝典】

...证入,虽然语言不同,表达方式不同, 但其基本架构却是一样的。 由这个结论,我们再思考工作的方向,是不是可以把这个架构找出来?而这个结果便是阴阳.阴阳学受希尔伯特Hilbert的启示。 阴阳学包括如下部份: 1)阴阳形式系统 a)无内容的符号。 b)符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的,所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题. c)依照不同的...

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阴阳含义_中医理论_【中医宝典】

阴阳,是中国古代哲一对范畴,是对自然界相互关联的某些事物、现象及其属性对立双方的概括。 张介宾《类经 ·阴阳类》对阴阳含义有一高度的概括:“道者,阴阳之理也。阴阳者,一分为二也。”一分为二可谓高度概括、抽象,揭示了阴阳最一般的规定性。 阴阳既可表示自然界相反相成的两种事物、现象及其属性,也可表示一事物内部存在的对立的两个方面。前者如天与地,日与月,水与火...

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阴阳形成_中医理论_【中医宝典】

通过对阴阳说形成考察,可见古代的阴阳范畴,是实体、形式、属性的统一,也是自然现象、行为义理、宇宙图式的统一。 阴阳学说源于古人在生产、生活实践中“近取诸身,远取诸物 ”(《易传 ·系辞下》)的取象思维。当 人类 从混沌向文明迈进时,对人类生产、生活影响最大,也最有规律的太阳,势必引起人们的密切关注。阴阳的本义即指与太阳有关的自然现象,早在殷商时期的甲骨文...

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阴阳范畴特性_中医理论_【中医宝典】

阴阳属性虽有其规定性,即当事物的总体属性未变,或比较的对象或层次未变,事物的阴阳属性则是固定不变的,不可反称的。但若事物的总体属性发生变化,或比较的层次或对象改变,则它的属性也随之改变,而表现出相对性。 1.抽象性 抽象性,指阴阳是从具体事物和现象中凝炼为反映事物共同的、本质的属性,具有更一般意义的抽象概念,因而阴和阳不再特指某一具体、个别的事物或现象,其...

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