阴阳在人体组织结构上的划分。人体是一个有机的整体，它的一切组织结构，既是有机联系的，又是相互对立的。它们对立而又统一的关系都可以用阴阳的属性来加以划分的。 就人体部位来讲，上部属阳，下部属阴；体表属阳，体内属阴，背部属阳，腹部属阴；外侧属阳，内侧属阴。就脏腑来讲，六腑为阳，五脏为阴，五脏之中又分阴阳，即心肺从部位上米划分属阳，肝脾肾属阴。具体到每一个脏腑又可...
尽管体内各器官所含平滑肌在功能特性上判别很大，但一般可分为两大类：一类称为多单位（multi-unit）平滑肌，其中所含各平滑肌细胞在活动时各自独立，类似骨骼肌细胞，如竖毛肌、虹膜肌、瞬膜肌（猫）、以及大血管平滑肌等，它们各细胞的活动受外来神经支配或受扩散到各细胞的激素的影响；另一类称为单位（single-unit）平滑肌，类似心肌组织，其中各细胞通过细胞间...
人体生理学 是研究人体 生命活动 规律的科学，为 生命科学 的一个分支，亦是医学科学的基础理论学科。 单细胞 生物体 的全部活动都发生在一个 细胞 内。到 多细胞生物 ，不同的细胞群构成各个 器官 和系统，各行使不同的功能。人体生理学的任务就是研究构成人体各个系统的器官和细胞的正常活动过程，特别是各个器官，细胞功能表现的内部机制，不同细胞、器官、系统之间的相...
发生在 原生动物 的 孢子 纲动物内（ 间日疟 原虫 ），即核首先分裂成很多个，称为 裂殖体 （schizont），然后 细胞质 随着核而分裂，包在每个核的外边，形成很多小个体，每个小个体就称为 裂殖子 或潜隐体。
墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出，其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。 墨子认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种，但不管是传闻或亲闻，在墨子看来部不应当是简单地接受，而必须消化并融会贯通，使之成为自己的知识。因此，他强调要“循所闻而得其义“，即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的知识作为基础，进而继承...
墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出，其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。 墨子认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种，但不管是传闻或亲闻，在墨子看来部不应当是简单地接受，而必须消化并融会贯通，使之成为自己的知识。因此，他强调要“循所闻而得其义“，即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的知识作为基础，进而继承...
...这与欧几里得几何学中的正方形定义也是一致的。 六、关于直线的定义。墨子说，三点共线即为直线。三点共线为直线的定义，在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中，就是应用三点共线来测高和测远的。汉以后弩机上的瞄准器“望山”也是据此发明的。 此外，墨子还对十进位值制进行了论述。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数...
...这与欧几里得几何学中的正方形定义也是一致的。 六、关于直线的定义。墨子说，三点共线即为直线。三点共线为直线的定义，在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中，就是应用三点共线来测高和测远的。汉以后弩机上的瞄准器“望山”也是据此发明的。 此外，墨子还对十进位值制进行了论述。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数...
...，《迎敌祠》，《旗帜》，《号令》，《集守》。《墨子》中的守城战术及其丰富，仅存的十一篇就几乎含盖了所有的冷兵器时代的攻城术。 综上所述，可以看到墨子的科学造诣之深，成就之大，在中国古代杰出科学家的行列中堪称为佼佼者之一。遗憾的是，墨子在科技领域中的理性灵光，随着后来墨家的衰微，几近熄灭。后世的科学家大多注重实用，忽视理性的探索，此实为中国科技史上的莫大损失。
...，《迎敌祠》，《旗帜》，《号令》，《集守》。《墨子》中的守城战术及其丰富，仅存的十一篇就几乎含盖了所有的冷兵器时代的攻城术。 综上所述，可以看到墨子的科学造诣之深，成就之大，在中国古代杰出科学家的行列中堪称为佼佼者之一。遗憾的是，墨子在科技领域中的理性灵光，随着后来墨家的衰微，几近熄灭。后世的科学家大多注重实用，忽视理性的探索，此实为中国科技史上的莫大损失。
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