阴阳二气疽 ，病名。生于 背部 之 痈疽 证。出《 证治准绳 . 外科 》卷四。多因内伤 七情 ，致荣卫不和而发。该证发于背部，或大或小，或肿或消，或软或硬，初发时多令人 寒热往来 。患者大渴，神志清醒，脉洪数，肿物高大，十余日脓即成为顺；若患者不渴，神志 昏愦 ，肿物漫平，脉细 无力 ，应期脓不成，不思饮食为 逆证 。治同 外痈 。
【方歌】阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。 【注】此证生于脊背之旁，乍脓乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者逆。初服 夺命丹 以退寒热，次服 仙方活命饮 。其余内外治法，俱按 痈 疽肿疡、 溃疡 门。 方剂： 夺命丹 组...
王肯堂曰∶阴阳二气疽，广阔满背，或大或小，不常肿热胀大。十日可刺，导引出脓，不拘深浅多少，发渴体倦。十日外不见脓不治。（《准绳》）
【方歌】阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。 【注】此证生于脊背之旁，乍脓乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者逆。初服 夺命丹 以退寒热，次服 仙方活命饮 。其余内外治法，俱按 痈 疽肿疡、 溃疡 门。 方剂： 夺命丹 组...
王肯堂曰∶阴阳二气疽，广阔满背，或大或小，不常肿热胀大。十日可刺，导引出脓，不拘深浅多少，发渴体倦。十日外不见脓不治。（《准绳》）
【方歌】阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。 【注】此证生于脊背之旁，乍脓乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者逆。初服 夺命丹 以退寒热，次服 仙方活命饮 。其余内外治法，俱按 痈 疽肿疡、 溃疡 门。 方剂： 夺命丹 组...
王肯堂曰∶阴阳二气疽，广阔满背，或大或小，不常肿热胀大。十日可刺，导引出脓，不拘深浅多少，发渴体倦。十日外不见脓不治。（《准绳》）
阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。 【注】此证生于脊背之旁，乍肿乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者逆。初服 夺命丹 以退寒热，次服 仙方活命饮 。其余内外治法，俱按 痈 疽肿疡、 溃疡 门。 阴阳二气疽图 （图） 夺命...
病名。生于背部之 痈 疽证。出《证治准绳·外科》卷四。多因内伤七情，致荣卫不和而发。该证发于背部，或大或小，或肿或消，或软或硬，初发时多令人寒热往来。患者大渴，神志清醒，脉洪数，肿物高大，十余日脓即成为顺；若患者不渴，神志昏愦，肿物漫平，脉细 无力 ，应期脓不成，不思饮食为逆证。治同外痈。
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
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