....但得此数处、麻多而透表.则无后患.何为阴部.胸为阴.腹乃阴中之阴. 腰与四肢.向内者、皆为阴.但得阴部少、而阳部多.或阳部透表.而阴部不能尽透.均为顺候. 若阳部少.而阴部多者.须防后患.如 解毒汤 (见二十六条)除去 桔梗 . 清阳汤 (见第九条)除去 升麻 、 桔梗 、 甘草 、 生姜 等剂.俱可随症加减而用.若阴阳两部俱少者.此乃麻毒轻也.不在此例.
....但得此数处、麻多而透表.则无后患.何为阴部.胸为阴.腹乃阴中之阴. 腰与四肢.向内者、皆为阴.但得阴部少、而阳部多.或阳部透表.而阴部不能尽透.均为顺候. 若阳部少.而阴部多者.须防后患.如 解毒汤 (见二十六条)除去 桔梗 . 清阳汤 (见第九条)除去 升麻 、 桔梗 、 甘草 、 生姜 等剂.俱可随症加减而用.若阴阳两部俱少者.此乃麻毒轻也.不在此例.
....但得此数处、麻多而透表.则无后患.何为阴部.胸为阴.腹乃阴中之阴. 腰与四肢.向内者、皆为阴.但得阴部少、而阳部多.或阳部透表.而阴部不能尽透.均为顺候. 若阳部少.而阴部多者.须防后患.如 解毒汤 (见二十六条)除去 桔梗 . 清阳汤 (见第九条)除去 升麻 、 桔梗 、 甘草 、 生姜 等剂.俱可随症加减而用.若阴阳两部俱少者.此乃麻毒轻也.不在此例.
....但得此数处、麻多而透表.则无后患.何为阴部.胸为阴.腹乃阴中之阴. 腰与四肢.向内者、皆为阴.但得阴部少、而阳部多.或阳部透表.而阴部不能尽透.均为顺候. 若阳部少.而阴部多者.须防后患.如 解毒汤 (见二十六条)除去 桔梗 . 清阳汤 (见第九条)除去 升麻 、 桔梗 、 甘草 、 生姜 等剂.俱可随症加减而用.若阴阳两部俱少者.此乃麻毒轻也.不在此例.
多少箴 , 养生 箴言。《昨非庵日纂》:“少饮酒,多馔粥;多茹菜,少食肉;少开口,多闭目;多梳头,少沐浴;少群居,多独宿;多收书,少积玉;少取名,多忍辱;多行善,少干禄。便宜不在往,好事不如无。”
阴阳 阴阳 (yin-yang)的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 (yin-yang)的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 (yin-yang)的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
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