厥阳 ，①指孤阳上越。《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 证并证》：“经云 厥阳独行 ，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ② 经穴 别名。出《 甲乙经 》，即飞扬。详该条。
厥阳独行 ，病因 病理学 术语。出《 金匮要略 .藏府 经络 先后 病脉 证并治》。厥，指 气逆 失调，因 阳气 偏胜，阴分不能维系而孤阳上越。如 肝阳上亢证 ，表现为 面赤 、汗出、 烦躁 、易怒、 舌红 、 脉弦 ，甚至昏仆、肢冷等。
阳中伏阴 ，脉阴阳 相乘 相伏之象。如尺部虽见浮滑而长的 阳脉 ，但有时夹有沉涩而短的 阴脉 ，故称。《 难经 .二十难》：“脉虽时沉涩而短，此谓阳中伏阴也。”杨注：“尺中已浮滑而长，又时时沉涩而短，故曰阳中伏阴。”
阴中伏阳 ， 脉学 名词。指 阴阳相乘 相伏之 脉象 。如寸部虽见沉涩而短的 阴脉 ，但有时夹有浮滑而长的 阳脉 ，故称。《 难经 .二十难》：“脉虽时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。”杨注：“寸关已沉短而涩，涩而时浮滑而长，故曰阴中伏阳也。”
阴生于阳 ， 阴阳学说 术语。根据 阴阳互根 依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴， 阴气 根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（ 王冰 注《 素问 .四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为...
阳生于阴 ， 阴阳学说 内容之一。 阴阳互根 互用，相互依存，各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说， 阳气 所代表的功能产生，必须依附于阴所代表的 精血 等物质为基础。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”清. 徐大椿 《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《...
①指孤阳上越。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并证》：“经云厥阳独行，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ②经穴别名。出《甲乙经》，即飞扬。详该条。
阳厥者．初得病．身热头疼．以后传入三阴．大便闭． 小便 赤．谵渴躁乱．见诸热症而发厥者．热极反兼胜已之化也．热微厥亦微．宜 四逆散 ．热深厥亦深．宜 承气汤 ．阴厥者．初得病．无身热头疼．面寒肢冷．引衣蜷卧．见诸寒症而发厥者．轻则 理中汤 ．重则 四逆汤 ．二厥之脉．皆沉．阴厥沉迟而弱．指头常冷．阳厥沉而滑．指头常温．
阳厥者．初得病．身热头疼．以后传入三阴．大便闭． 小便 赤．谵渴躁乱．见诸热症而发厥者．热极反兼胜已之化也．热微厥亦微．宜 四逆散 ．热深厥亦深．宜 承气汤 ．阴厥者．初得病．无身热头疼．面寒肢冷．引衣蜷卧．见诸寒症而发厥者．轻则 理中汤 ．重则 四逆汤 ．二厥之脉．皆沉．阴厥沉迟而弱．指头常冷．阳厥沉而滑．指头常温．
□ 王玉生 山东省德州真爱医院 董秀文 山东中医药大学 明·张介宾在《 景岳全书 ·新方八阵·补略》中说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴则阴得阳生，而泉源不竭。”此语在补益阴阳方面一直为后世医者所重视而指导着临床实践，以成为广为传颂的名言，所以有必要让我们认真学习领会，努力继承和发扬以为我所用。 在治疗阳虚而补阳时，要...
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