阳胜 ，病因 病理学 名词。即 阳气 亢盛。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阴胜则阳病 ， 阳胜则阴病 ， 阳胜则热 ，阴胜则热。” 参阳 盛条。
病因 病理学 名词。即阳气亢盛。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则热。”参阳盛条。
身热 ，证名。全身 发热 的症象。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阳胜 则身热”。 阳气 虚衰亦可见身热。《素问.刺志论》：“ 气虚身热 ，此谓反也。”详发热条。
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
【58】大凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，若亡津液，阴阳自和者，必自愈。 发汗、吐、下、亡血、亡津，不无损伤，而邪退正复，阴阳调和，不至偏胜，必自愈也。病，非阴胜，则阳胜，和而不偏，所以自愈。
朱丹溪曰∶妇人久无子者，冲任脉中伏热也。夫不孕由于血少，血少则热，其原必起于真阴不足。真阴不足，则阳胜而 内热 ，内热则荣血枯，故不孕。益阴除热，则血旺易孕矣。《脉诀》曰∶血旺易胎，气旺难孕是也。
陈无择曰∶产后乍寒乍热，荣卫不和，难以轻议。若败血不散，岂止脾肺二脏。大抵一阴闭一阳，即作寒热。阴胜故寒，阳胜故热。只可云败血循经流入，闭诸阴则寒，闭诸阳则热，血气与卫气解则休，遇再会而复作， 大调经散 ，入醋煎佳。
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