重按沉取细而小，轻按反见实大的脉象。《 难经 ·六难》：“沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。”
阳盛 ，①阳热之邪炽盛。多见 壮热 、 无汗 、气粗、 烦躁 、 口干 等证候。 ② 阳气 亢盛。《 素问 . 调经 论》：“阳盛生 外热 奈何？ 岐伯 曰： 上焦 不通利，则 皮肤 致密， 腠理 闭塞， 玄府 不通， 卫气 不得泄热，故外热。” yáng shèng ［overabundance of yang］ 阳热亢盛、偏胜。一般指邪热盛,而人体 正气...
病证名。《不居集》卷十三：“阳盛阴虚失血。口 鼻出血 ，皆系阳盛阴虚，有升无降，血随气上，越出上窍。法当补阴益阳，则血自归经也。”阳盛阴虚失血除见口鼻出血外，还可见吐血、 呕血 、大便下血及妇女 崩漏 。
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
阳盛体质 者是指机体浮现 阳气 偏盛，身体性能亢奋，并以 邪热 为表象的 病理 状况的人。阳盛体质者从外表上看，多给人一种身材硬朗、精神茂盛的表象，但阳盛体质同样是一种病理体质，这类人不轻易生病，一旦患病，多为突发病、急性病，重要见于沾染性和沾染性 疾病 。因此，阳盛体质者不可为假象所困惑而疏忽了 养生 。 阳盛体质的原因 指机体浮现 阳气 偏盛，身体性能亢...
阳盛阴伤 ，与 阳胜则阴病 同义。这里是指 热病 伤阴 而言。凡阳热过盛的 病症 ，阴津必受耗伤，临床上 热邪 初盛 气分 ，宜 甘寒生津 ， 清解 热邪，热退则阴自复；如 热结肠胃 ， 腹痛 便秘 ，宜 泻下 泄热，所谓“ 急下存阴 ”；若 阴液 已伤，则宜 养阴清热 。总之，对于 高热 病人，要特别注意防止阴津的耗损。前人治疗热性病有“留得一分 津液 ，...
...失其时．一日一发．必有定时．于日晡时为多．若一日三五发．即是 发热 ．非潮热也．气虚潮热．热在平旦．肺气主之．血虚潮热．热在晡时．肾气主之．阴虚火动．潮热寝汗者．皆由血气虚损．亦当从金水二脏求之．大抵潮热为虚．发热为实．治各有异． 【治】 平旦潮热属阳．心肺主之． 人参白虎汤 ，加 黄芩 、日晡潮热．属阴．脾肾主之． 四物汤 ，加 白术 、 陈皮 、 牡丹皮...
阴虚 ，病证名。指 阴液 不足，不能滋润，不能制阳的证候。多见低热、 手足心热 、 午后潮热 、 盗汗 、 口燥咽干 、 心烦 失眠 、 头晕 耳鸣 、 舌红少苔 ， 脉细数 无力 等症，治以 滋阴 为主。若 阴虚火旺 者，宜 养阴清热 。 阴虚 ，中医名词，同 阳虚 相对。指精血或 津液亏损 的 病理 现象。因精血和 津液 都属阴，故称阴虚，多见于 劳损 ...
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