凡患色红疼痛，根盘寸余者 痈 也。毒发三、四日，尚未成脓，以抑阳散（通用五十七。） 围患外，内以 醒消丸 （通用四十七。）热陈酒送服三钱，其痛即止，夜间得睡，次日患皮起皱，再一服全消。如过四、五日，患将作脓，亦以 醒消丸 与服，消其四围肿硬，痛息毒散，此以大变小之法。有脓之患，顶取 咬头膏 （通用六十一。）贴，加以 代刀散 （通用三十九。）三钱，酒服穿之，或
凡患色红疼痛，根盘寸余者 痈 也。毒发三、四日，尚未成脓，以抑阳散（通用五十七。） 围患外，内以 醒消丸 （通用四十七。）热陈酒送服三钱，其痛即止，夜间得睡，次日患皮起皱，再一服全消。如过四、五日，患将作脓，亦以 醒消丸 与服，消其四围肿硬，痛息毒散，此以大变小之法。有脓之患，顶取 咬头膏 （通用六十一。）贴，加以 代刀散 （通用三十九。）三钱，酒服穿之，或
凡患色红疼痛，根盘寸余者 痈 也。毒发三、四日，尚未成脓，以抑阳散（通用五十七。） 围患外，内以 醒消丸 （通用四十七。）热陈酒送服三钱，其痛即止，夜间得睡，次日患皮起皱，再一服全消。如过四、五日，患将作脓，亦以 醒消丸 与服，消其四围肿硬，痛息毒散，此以大变小之法。有脓之患，顶取 咬头膏 （通用六十一。）贴，加以 代刀散 （通用三十九。）三钱，酒服穿之，或
治则 ，治疗 疾病 的法则。是指导各种具体治疗方法的总原则。《 素问 . 移精变气 论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”治则是在 整体观念 和 辨证论治 的基础上，通过 四诊 ，根据具体病证制订的治疗原则，对临床治疗立法、处方、用药，具有普遍指导意义。主要有 扶正祛邪 、 正治 反治 、 标本 缓急、 虚实 补泻、 同病异治 、 异病同治 、调整阴阳、调...
阴疽之形，皆阔大平塌，根盘坚硬，皮色不异，或痛或不痛，乃外科最险之证。倘误服寒凉，其色变如隔宿 猪肝 ，毒攻五内，神昏即死。治之之法，非 麻黄 不能开其腠理，非 肉桂 、 炮姜 不能解其凝寒；腠理一开，寒凝一解，气血流行，则患随消矣。血气不能化毒者，则宜温补排脓，虽当溃脓，而毒瓦斯未尽，肿硬未消，亦仍以温气血开腠理为要。大抵初起患轻，未经误药者，可用 加味二
一、 治则 的概念 （一）治则的含义 治则是治疗 疾病 时所必须遵循的法则，又称“治之大则”。治则是在 整体观念 和 辨证论治 理论指导下，根据 四诊 （望、闻、问、切）所获得的客观资料，在对疾病进行全面地分析、综合与判断的基础上，而制订出来的对临床立法、处方、遣药具有普遍指导意义的治疗规律。 （二）治则与治法的关系 治则是用以指导治疗方法的总则，而治法是在...
治则 治则，是治疗疾病的法则，包括治疗原则和方法两个内容。从整体观念出发，在阴阳五行学说指导下，将四诊所得的，进行分析、归纳。作出的辩证，然后根据证情制订出相应的治疗原则和方法。治则是临证制方遣药的依据，其内容颇为丰富，千百年来一直在防治疾病上发挥着积极的指导作用。 第一节 治疗原则 中医学有一整套比较完整和系统的治疗原则理论。如未病先防、治病求本、扶正祛邪...
阴疽之形，皆阔大平塌，根盘坚硬，皮色不异，或痛或不痛，乃外科最险之证。倘误服寒凉，其色变如隔宿 猪肝 ，毒攻五内，神昏即死。治之之法，非 麻黄 不能开其腠理，非 肉桂 、 炮姜 不能解其凝寒；腠理一开，寒凝一解，气血流行，则患随消矣。血气不能化毒者，则宜温补排脓，虽当溃脓，而毒瓦斯未尽，肿硬未消，亦仍以温气血开腠理为要。大抵初起患轻，未经误药者，可用 加味二
阴疽之形，皆阔大平塌，根盘坚硬，皮色不异，或痛或不痛，乃外科最险之证。倘误服寒凉，其色变如隔宿 猪肝 ，毒攻五内，神昏即死。治之之法，非 麻黄 不能开其腠理，非 肉桂 、 炮姜 不能解其凝寒；腠理一开，寒凝一解，气血流行，则患随消矣。血气不能化毒者，则宜温补排脓，虽当溃脓，而毒瓦斯未尽，肿硬未消，亦仍以温气血开腠理为要。大抵初起患轻，未经误药者，可用 加味二
治则是在中医基本理论指导下制定的对防治疾病具有普遍指导意义的原则。 中医治则是中医基础理论的重要组成部分，它以古代辩证法的整体观、运动观、矛盾观为指导，是中国古代哲学理论在中医防治疾病过程中的具体体现。 中医治则体系的内容十分丰富，可以根据治则抽象程度的高低及其在临床中的地位、作用，将其划分为治疗观和基本治则两个层面。治疗观是治疗过程中最高层次的原则，其抽象...
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