阳明病而善忘，此因有久瘀之血，停于下部阻碍肾气之故。肾主藏智，肾气不能升达，故善忘。何以知其有 瘀血 ？大便黑硬，便时反易也。下有瘀血，肾气 抑郁 ，故现黑色。故以抵当下其瘀血也。
抵当汤（方见前）
阳明腑病 ，病名。亦称 阳明腑证 。证见 潮热 、 自汗 、 谵语 、发渴，不 恶寒 反 恶热 ，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱， 大便 燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛， 喘急 。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》：“其治 阳明 府病 ，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以三承气汤下之，或 麻仁丸 通之，或蜜煎、 胆汁 导之，量其...
阳明之为病，胃家实也。 （一部 伤寒论 ，惟阳明胃腑有可下实证。此一章，论阳明胃腑病之提纲。） 伤寒 三日，阳明脉大。 （大者，实大也。大脉有虚实之分。三日详传经篇。） 太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸 发热 者，属胃也， 调胃承气汤 主之。 （证仅蒸蒸发热，乃胃家实之渐也。以上二章，论阳明胃腑病成之渐。） 二阳倂病，太阳证罢，但发 潮热 ，反不能食者，胃中必有...
问曰：阳明病外证云何？答曰：身 热汗 自出，不 恶寒 反恶热也。 （汗自出反恶热，胃家阳实之现象。） 问曰：病有得之一日，不恶热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 （胃家阳实，故恶寒之表证易罢。） 问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。 （阳明病胃阳实，乃胃家自病，经文传字...
发汗后 恶寒 ，为 肾阳虚 ，不恶寒而恶热，为胃阳实，宜 调胃承气汤 以和胃也。 阳明腑病，未曾吐下伤津而心烦，是胃有热。宜调胃 承气汤 ， 大黄 芒硝 轻泄胃热。胃热未实，炙草补中气也。
大黄 炙草 芒硝 恶寒发热 之荣卫表病，已经三日，已经发汗，却汗发不透澈，而 发热 更加，蒸蒸然手足出汗，脉现实大之象。此平日胃热阳实之人，荣卫的表病不解，脏腑的里气偏郁，腑热自现本气之病。若由蒸蒸发热，肠胃津液灼干，肠胃有了燥屎，便成 潮热 谵语、 腹满 痛拒按之 大承气汤 下证。如成下证，则病重矣。必须于胃热未曾全实，但蒸蒸汗出发热之时，用 调胃承气汤 ...
葛根 黄连 黄芩 炙草 利不止而脉促喘汗。脉促为表未解，喘而汗出为阳明经气之热。脉促喘汗之利，此阳明经之热利也。 葛根 升散手阳明经气以解表，连芩清热止利，炙草补中也。
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