...。故仲景书于 恶寒 则以 发热 无热起，例于太阳篇，而于通书中，则本华佗六日六层之说，而文之以六经之名，殆混经脏而横斜截之，自成一家言。故至阳明篇，独以胃家实为正，而姑存阳明外证以备义，其篇中冠以“阳明病”三字者，皆指胃家实，与《素》、《灵》所称阳明为行身前之脉者不同。所以然者，药法与针法异也。读仲景书，勿执他经以疑此论，亦勿执此论以疑他经可已。经于他篇之首...
...。故仲景书于 恶寒 则以 发热 无热起，例于太阳篇，而于通书中，则本华佗六日六层之说，而文之以六经之名，殆混经脏而横斜截之，自成一家言。故至阳明篇，独以胃家实为正，而姑存阳明外证以备义，其篇中冠以“阳明病”三字者，皆指胃家实，与《素》、《灵》所称阳明为行身前之脉者不同。所以然者，药法与针法异也。读仲景书，勿执他经以疑此论，亦勿执此论以疑他经可已。经于他篇之首...
...。故仲景书于 恶寒 则以 发热 无热起，例于太阳篇，而于通书中，则本华佗六日六层之说，而文之以六经之名，殆混经脏而横斜截之，自成一家言。故至阳明篇，独以胃家实为正，而姑存阳明外证以备义，其篇中冠以“阳明病”三字者，皆指胃家实，与《素》、《灵》所称阳明为行身前之脉者不同。所以然者，药法与针法异也。读仲景书，勿执他经以疑此论，亦勿执此论以疑他经可已。经于他篇之首...
阳明病 ，病名。以 胃家实 为主要 临床表现 的病变。 六经病 之一。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“ 阳明 之为病，胃家实是也。” 胃家 指肠胃而言，实为 邪气 实。阳明病一般主里、热、 实证 。 辨证 有经证、府证之分。 阳明经证 系因无形 邪热 炽盛于经，证见身 大热 ，汗大出，大烦渴， 脉洪大 等，治宜 清热 保津，用 白虎汤 等方。阳明府证...
胃家 ， 解剖 结构名。泛指胃、 大肠 、 小肠 等。《 灵枢 .本输》：“大肠、小肠皆属于胃，是 足阳明 也。”《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》：“ 阳明 之为病， 胃家实 是也。”
阳明病 阳明病症是外感热病邪正斗争最激烈的阶段，病邪已由寒化热，病位也由表入里，主要在阳明经及肠胃，主要临床表现是身热，汗自出，不恶寒但恶热，不大便，腹胀痛等。根据不同的临床表现，阳明病可分为以下几种类型。
《伤寒论阳明病释》 ， 伤寒 著作。四卷。清. 陆懋修 撰。作者鉴于伤寒 阳明病 每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治，遂取《 伤寒论 》阳明病篇原文共78条予以诠释。选集前人有关阳明病的释文287条，参合自己读书心得和临床体会，对 阳明证 的证治作了较深入的归纳和总结，并提出“ 阳明 无死证”的看法。使仲景“阳明篇”大旨得以彰明而又有所发挥。对学习和研究阳...
□范铁兵 中国中医科学院西苑医院 《 伤寒论 》第180条：“阳明之为病，胃家实是也。”是仲景对阳明病病理机制的高度概括，后世医家将其称之为阳明病的提纲。对于此条的理解，历代注家各有其理，然多从实证、热证解。笔者觉得似欠全面，做为提纲证必然是对阳明病的高度概括，那么“胃家实”就应包括阳明病经证、阳明病腑证、阳明病寒证、阳明病虚证。 《灵枢·本输》云：“大肠、...
阳明病分经证和腑证二种类型。 【阳明病】 六经病之一。本病分经证和腑证二种类型。经证的主症是身热，不 恶寒 而恶热，汗出烦渴，脉洪大有力。腑证的主症有 腹痛 拒按，大使闭， 潮热 、甚则谵语、脉沉实有力。这是因热盛津伤，热结胃肠所致，属实热里证。
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也?答曰：太阳阳明者， 脾约 是也，正阳阳明者， 胃家实 是也；少阳阳明者， 发汗 ，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实是也。 【问曰】何缘得 阳明病 ?答曰： 太阳病 若发汗，若下，若利小便，此 亡津液 ，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何...
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