【182】问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不 恶寒 ，反恶热也。 里热外发，则身热。热气熏蒸，则汗自出。汗出表解，但热无寒，故不恶寒，反恶热。此后全是 内热 为害，与外寒无关也。
【187】 伤寒 ，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，大便硬者，为阳明病也。 【188】伤寒转系阳明者，其人濈濈然微汗出也。 太阳伤寒，阳旺则传阳明，阴旺则传太阴。若脉浮而缓，手足自温，是阳明、太阴所同，且以系之太阴。然太阴身当发黄，缘湿土被郁，必见黄色。虽脾胃俱有黄证，而胃之发黄，乃太阴湿土所传也。...
【185】 伤寒 ， 发热 无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。 太阳伤寒，经证未解，发热无汗，呕不能食，缘寒邪束迫，胃气壅逆，故无汗而呕，食不能下也。而反汗出濈濈然者，必因胃腑有热，蒸其 皮毛 ，是为转属阳明也。
【184】问曰： 恶寒 何故自罢？答曰：阳明居中，土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。 感伤三阳则为热，传之三阴则为寒，以阳盛于腑，阴盛于脏，腑病则热，脏病则寒也。感证一传胃腑，则胃热日增，不复再传三阴而为寒。缘阴盛之人，三阳方病于外，三阴即应于中，传阴则后之恶寒无有止期，此但入三阴为寒，不入胃腑为热者也。阳盛之人，太阳被感，腑热郁生...
【183】问曰：病有得之一日，不 发热 而 恶寒 者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 得阳明病之一日，太阳表证未罢，则犹见恶寒，以胃热未盛故也，迟则胃热隆盛，孔窍蒸泄，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
阳明病的外在证候，即 发热 、汗出、不 恶寒 、反恶热等证。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。”阳明病属里热实证，由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热，汗自出，不恶寒，反恶热，是阳明病经病、腑病所共有。《 伤寒 来苏集》：“四证是阳明外证之提纲。”参见阳明病、阳明经病、阳明府病条。
阳明 ，① 经脉 名称之一。指 足阳明胃经 和 手阳明大肠经 。与太阳经互为表里。《 灵枢 . 根结 》：“ 太阳为开 ，阳明为合， 少阳为枢 。”《 素问 .血气形志》：“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。 ②两阳合明。是 阳气 最盛阶段。《素问.至真要大论》：“阳明何谓也？ 岐伯 曰：两阳合明也。” ③ 五运 六气 中的六气之一。指阳明燥金之...
阳明病 ，病名。以 胃家实 为主要 临床表现 的病变。 六经病 之一。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“ 阳明 之为病，胃家实是也。” 胃家 指肠胃而言，实为 邪气 实。阳明病一般主里、热、 实证 。 辨证 有经证、府证之分。 阳明经证 系因无形 邪热 炽盛于经，证见身 大热 ，汗大出，大烦渴， 脉洪大 等，治宜 清热 保津，用 白虎汤 等方。阳明府证...
阳明主肉 ， 生理学 名词。因胃属 阳明 ，为 水谷之海 ，与 肌肉 荣养关系密切，故称阳明主肉。《 素问 . 热论 》：“阳明主肉，其脉侠鼻络于目。”
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