病生 胁，气归于左，善太息，甚则心痛，痞满， 腹胀 而泄，呕苦，咳哕，烦心，病在鬲中， 头痛 ，甚则入肝，惊骇筋挛。
厥阴之复，偃木飞沙，裸虫不荣。 少阴之复，赤气后化， 流水 不冰，热气大行，介虫不复。 太阴之复，大雨时行，鳞见于陆。 少阳之复，大热将至，枯燥燔 ，介虫乃耗。 阳明之复，清气大举，森木苍干，毛虫乃厉。 太阳之复，水凝雨冰，羽虫乃死。（至真要大论）
厥阴之复，偃木飞沙，裸虫不荣。 少阴之复，赤气后化， 流水 不冰，热气大行，介虫不复。 太阴之复，大雨时行，鳞见于陆。 少阳之复，大热将至，枯燥燔 ，介虫乃耗。 阳明之复，清气大举，森木苍干，毛虫乃厉。 太阳之复，水凝雨冰，羽虫乃死。（至真要大论）
厥阴之复，偃木飞沙，裸虫不荣。 少阴之复，赤气后化， 流水 不冰，热气大行，介虫不复。 太阴之复，大雨时行，鳞见于陆。 少阳之复，大热将至，枯燥燔 ，介虫乃耗。 阳明之复，清气大举，森木苍干，毛虫乃厉。 太阳之复，水凝雨冰，羽虫乃死。（至真要大论）
阳明 ，① 经脉 名称之一。指 足阳明胃经 和 手阳明大肠经 。与太阳经互为表里。《 灵枢 . 根结 》：“ 太阳为开 ，阳明为合， 少阳为枢 。”《 素问 .血气形志》：“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。 ②两阳合明。是 阳气 最盛阶段。《素问.至真要大论》：“阳明何谓也？ 岐伯 曰：两阳合明也。” ③ 五运 六气 中的六气之一。指阳明燥金之...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶六气之复何如？（复者，报复之义。六气盛衰不常，有所胜，则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜，后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实，对司化令之虚，对化胜而有复，正化胜而不复。反以王注为未然。或又曰∶甲丙戊庚壬阳年太过，有胜无复；乙丁己辛癸阴年不及，有胜必有复。皆未达之言也。夫胜复之道，随气盛衰而见，非有正对之分。考...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶六气之复何如？ （复者，报复之义。六气盛衰不常，有所胜，则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜，后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实，对司化令之虚，对化胜而有复，正化胜而不复。反以王注为未然。或又曰∶甲丙戊庚壬阳年太过，有胜无复；乙丁己辛癸阴年不及，有胜必有复。皆未达之言也。夫胜复之道，随气盛衰而见，非有正对之分。...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶六气之复何如？ （复者，报复之义。六气盛衰不常，有所胜，则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜，后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实，对司化令之虚，对化胜而有复，正化胜而不复。反以王注为未然。或又曰∶甲丙戊庚壬阳年太过，有胜无复；乙丁己辛癸阴年不及，有胜必有复。皆未达之言也。夫胜复之道，随气盛衰而见，非有正对之分。...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶六气之复何如？ （复者，报复之义。六气盛衰不常，有所胜，则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜，后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实，对司化令之虚，对化胜而有复，正化胜而不复。反以王注为未然。或又曰∶甲丙戊庚壬阳年太过，有胜无复；乙丁己辛癸阴年不及，有胜必有复。皆未达之言也。夫胜复之道，随气盛衰而见，非有正对之分。...
阳明主肉 ， 生理学 名词。因胃属 阳明 ，为 水谷之海 ，与 肌肉 荣养关系密切，故称阳明主肉。《 素问 . 热论 》：“阳明主肉，其脉侠鼻络于目。”
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