阳常有余，阴常不足指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的 虚火 。 【阳常有余，阴常不足】 元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的虚火。他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血， 嗜酒 纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。阴虚阳亢，则百...
元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的虚火。他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。阴虚阳亢，则百病丛生。故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡，这是他在临床上偏重滋阴法的理论根据。
元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的 虚火 。他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血， 嗜酒 纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。阴虚阳亢，则百病丛生。故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡，这是他在临床上偏重滋阴法的理论根据。
阳常有余 ，见 朱丹溪 《 格致余论 》卷一。阳，指 相火 ，即有余之阳。多为 精血 亏损，阴不济阳所致。 饮食不节 ，嗜酒纵欲，均可导致 阴精 亏损， 相火妄动 ，故阳常有余。
阴常不足 ，见《 格致余论 》卷一。阴，指 津液 精血 。 朱丹溪 认为，大到天地日月，小到人身，均存在阳有余而 阴不足 的现象。津液精血是人的 生命活动 物质基础，消耗量大，易损难复，故阴常不足。因此主张时时顾护 阴精 ，提倡 滋阴降火 法。创用 大补阴丸 、 越鞠丸 、 琼玉膏 等流传于世。
见朱丹溪《 格致余论 》卷一。阳，指相火，即有余之阳。多为精血亏损，阴不济阳所致。饮食不节， 嗜酒 纵欲，均可导致阴精亏损，相火妄动，故阳常有余。
肝常有余 ，小儿 生理 、 病理 特点之一。出《 育婴秘诀 》。明代 万全 根据自然界春生夏长的规律，认为 阳气 自然有余，小儿犹如草木之芽， 受气 初生，“其气方盛”，其少阳之气亦有余。说明小儿 生长发育 迅速，在生理上正是肝常有余的体现，其病理亦往往显示“ 五脏 之中肝有余”的特点。如常见 惊风 、窜视等表现为肝有余的病证。所以在治疗上有“肝则有泻无补”...
心常有余 ，小儿 生理 病理 特点之一。出《育婴家秘》。心属火，主 血脉 ，主神志， 开窍 于舌，其华在面。由于小儿初生， 知觉 未开，见闻易动，故在生理上表现为神怯，易喜易怒易惊，变态不常。血脉充盈，则“色见红润，脉来大数”（《育婴家秘》），神志清晰，精神充沛，反应敏捷。若病，实则叫哭 发热 ，饮水而搐；虚则困卧， 悸动 不安。 心恶热 ，若 外感 诸邪入...
阳不足 ，病证名。 ①即 阳虚 。多指 气虚 或 命门火衰 。症见 畏寒 肢冷，面色（白光）白，神瘦倦怠， 气短懒言 ， 大便 溏泄 ， 小便 清长等。 ② 脉学 名。指一种 脉象 。指阳虚 表气不固 的微弱脉。《 注解伤寒论 .辨 脉法 》：“ 寸口脉 微，名曰阳不足。”
见《 格致余论 》卷一。阴，指津液精血。朱丹溪认为，大到天地日月，小到人身，均存在阳有余而阴不足的现象。津液精血是人的生命活动物质基础，消耗量大，易损难复，故阴常不足。因此主张时时顾护阴精，提倡滋阴降火法。创用 大补阴丸 、 越鞠丸 、 琼玉膏 等流传于世。
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