（《素问·病能论》） 帝曰∶有病怒狂者，此病安生？（怒狂者，多怒而狂也，即骂詈不避亲疏之谓。）岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。（阳气宜于畅达，若暴有折 ，则志无所伸，或事有难决，则阳气被抑，逆而上行，故为怒狂，病名阳厥。）帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。（阳明...
（《素问·病能论》） 帝曰∶有病怒狂者，此病安生？ （怒狂者，多怒而狂也，即骂詈不避亲疏之谓。） 岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。 （阳气宜于畅达，若暴有折 ，则志无所伸，或事有难决，则阳气被抑，逆而上行，故为怒狂，病名阳厥。） 帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也...
（《素问·病能论》） 帝曰∶有病怒狂者，此病安生？ （怒狂者，多怒而狂也，即骂詈不避亲疏之谓。） 岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。 （阳气宜于畅达，若暴有折 ，则志无所伸，或事有难决，则阳气被抑，逆而上行，故为怒狂，病名阳厥。） 帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也...
（《素问·病能论》） 帝曰∶有病怒狂者，此病安生？ （怒狂者，多怒而狂也，即骂詈不避亲疏之谓。） 岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。 （阳气宜于畅达，若暴有折 ，则志无所伸，或事有难决，则阳气被抑，逆而上行，故为怒狂，病名阳厥。） 帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也...
帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于阳也。阳气者，因暴折而难决，故善怒也。病名阳厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以 生铁落饮 。夫 生铁落 者，下气疾也。 此言怒狂之病，因阳气暴折难决，暴折者，过激而致郁逆也，难决者，如水之壅遏，...
阳厥 ，病证名。 ①热盛而致 手足厥冷 ，甚至不省人事的病证。一名 热厥 。《 景岳全书 . 杂证谟 》：“阳厥者，热厥也。”《 药症忌宜 》：“阳厥即热厥，其证 四肢厥逆 ， 身热 面赤 ，唇燥大渴， 口干 舌苦， 目闭 或不闭， 小便赤涩 短少， 大便燥结 ，不省人事。”《 丹溪心法 .厥》：“阳厥者，是热深则厥。盖阳极则发厥也，不可作 阴证 而用热药治...
... 素问 》卷十三第四十六《病能论篇》，又见《 甲乙经 》卷十一第二。 黄帝曰：有病喜怒者，此病安在？ ［平按：《素问》、《甲乙》“喜怒”作“怒狂”；“在”作“生”，新校正云：“《太素》怒狂作善怒。”］ 岐伯曰：生于阳。问曰：阳何以使人狂？答曰：阳气者，因暴折而难决，故喜怒，病名 阳厥 。 ［平按：“喜怒”《素问》、《甲乙》作“善怒”。］ 问曰：何以知之？答曰...
论曰内经曰、有病怒狂者，生于阳也；阳气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰阳厥，夫阴阳不可偏胜，偏胜则气逆，阳厥者、阳胜而气逆之谓也，盖阳气暴折。则郁而不散，故多怒而狂，怒则气上，故颈脉动而大疾者，为阳厥之证也，其治，夺食即已。盖食入于阴。长气于阳，阳盛故厥逆怒狂。夺食者，所以平其气也。 治阳厥善怒，除烦下气， 铁落 饮方 铁落 （染皂 铁浆 是） 上一味，每...
阳厥时时指爪温．心烦便闭 口干 论．脉来沉细中还疾．承气 柴胡 最可吞．
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