（出《灵枢》） 重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行矣。 重阳之人而神不先行者，何也。曰∶此人颇有阴者也。何以知其颇有阴也。曰∶多阳者多喜，多阴者多怒，数怒而易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。（阳 人血 清而气滑，故喜怒即发而不留。阴人血浊而气滞，故神思不能自畅，遂阳阴相激而多怒矣。经曰∶阴出之
（出《灵枢》） 重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行矣。 重阳之人而神不先行者，何也。曰∶此人颇有阴者也。何以知其颇有阴也。曰∶多阳者多喜，多阴者多怒，数怒而易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。（阳 人血 清而气滑，故喜怒即发而不留。阴人血浊而气滞，故神思不能自畅，遂阳阴相激而多怒矣。经曰∶阴出之
（出《灵枢》） 重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行矣。 重阳之人而神不先行者，何也。曰∶此人颇有阴者也。何以知其颇有阴也。曰∶多阳者多喜，多阴者多怒，数怒而易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。（阳 人血 清而气滑，故喜怒即发而不留。阴人血浊而气滞，故神思不能自畅，遂阳阴相激而多怒矣。经曰∶阴出之
...者：周学海 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷上\形诊总义 身形内应脏腑部位篇 身形内应脏腑病证篇 卷上\形诊生形类 三人篇 阳人阴人篇 五人篇 二十五人篇 三阳上下气血多少形状篇 辨皮色不胜四时之风篇 辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇 辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总例...
...者：周学海 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷上\形诊总义 身形内应脏腑部位篇 身形内应脏腑病证篇 卷上\形诊生形类 三人篇 阳人阴人篇 五人篇 二十五人篇 三阳上下气血多少形状篇 辨皮色不胜四时之风篇 辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇 辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总例...
雷公云∶今 五加皮 ，其树本是白 楸树 。其上有叶如蒲叶者，其叶三花是雄，五叶花是雌凡使，剥皮，阴干。 阳人使阴，阴人使阳。
雷公云∶今 五加皮 ，其树本是白 楸树 。其上有叶如蒲叶者，其叶三花是雄，五叶花是雌凡使，剥皮，阴干。 阳人使阴，阴人使阳。
雷公云∶今 五加皮 ，其树本是白 楸树 。其上有叶如蒲叶者，其叶三花是雄，五叶花是雌凡使，剥皮，阴干。 阳人使阴，阴人使阳。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。