间脏 ， 五行 学说术语。指 疾病 由母脏传子脏，不传所胜之脏，而传于所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《 难经 .五十三难》：“间脏者，传其子也。”
五行学说术语。指疾病由母脏传子脏，不传所胜之脏，而传于所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《 难经 ·五十三难》：“间脏者，传其子也。”
...传肾，肾传心，一脏不再伤故死（此与下文皆以心部为例，心六传，又至心，心当再传于肺，肺不肯受，是谓一脏不再伤也。传于所胜，谓之贼邪，故至死）。间脏者生，谓传其所生也（间，隔也，间脏乃母传于子），假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，周而复始，如环无端故生（心胜肺，今心病不径传于肺，而传之于脾，是脾隔其所胜矣。脾传肾，今不径传于肾，而传之于肺...
...传肾，肾传心，一脏不再伤故死（此与下文皆以心部为例，心六传，又至心，心当再传于肺，肺不肯受，是谓一脏不再伤也。传于所胜，谓之贼邪，故至死）。间脏者生，谓传其所生也（间，隔也，间脏乃母传于子），假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，周而复始，如环无端故生（心胜肺，今心病不径传于肺，而传之于脾，是脾隔其所胜矣。脾传肾，今不径传于肾，而传之于肺...
...传肾，肾传心，一脏不再伤故死（此与下文皆以心部为例，心六传，又至心，心当再传于肺，肺不肯受，是谓一脏不再伤也。传于所胜，谓之贼邪，故至死）。间脏者生，谓传其所生也（间，隔也，间脏乃母传于子），假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，周而复始，如环无端故生（心胜肺，今心病不径传于肺，而传之于脾，是脾隔其所胜矣。脾传肾，今不径传于肾，而传之于肺...
...传肾，肾传心，一脏不再伤故死（此与下文皆以心部为例，心六传，又至心，心当再传于肺，肺不肯受，是谓一脏不再伤也。传于所胜，谓之贼邪，故至死）。间脏者生，谓传其所生也（间，隔也，间脏乃母传于子），假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，周而复始，如环无端故生（心胜肺，今心病不径传于肺，而传之于脾，是脾隔其所胜矣。脾传肾，今不径传于肾，而传之于肺...
...名曰逆四时也。 未有脏形，未有真脏之形也。 二段旧误在玉机真脏论。 脉从阴阳，病易已，脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他，脉反四时及不间脏，曰难已。 间脏，隔脏相传也。 《难经》：七传者死，间脏者生。 反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 有余为精，正气旺也。不足为消，正气衰也。应太过而不足为精，邪...
...，名曰逆四时也。 未有脏形，未有真脏之形也。二段旧误在玉机真脏论。 脉从阴阳，病易已，脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他，脉反四时及不间脏，曰难已。 间脏，隔脏相传也。《难经》：七传者死，间脏者生。 反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 有余为精，正气旺也。不足为消，正气衰也。应太过而不足为精，邪不...
...名曰逆四时也。 未有脏形，未有真脏之形也。 二段旧误在玉机真脏论。 脉从阴阳，病易已，脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他，脉反四时及不间脏，曰难已。 间脏，隔脏相传也。 《 难经 》：七传者死，间脏者生。 反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 有余为精，正气旺也。不足为消，正气衰也。应太过而不足为精...
...名曰逆四时也。 未有脏形，未有真脏之形也。 二段旧误在玉机真脏论。 脉从阴阳，病易已，脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他，脉反四时及不间脏，曰难已。 间脏，隔脏相传也。 《难经》：七传者死，间脏者生。 反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 有余为精，正气旺也。不足为消，正气衰也。应太过而不足为精，邪...
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