主要问食欲好坏，食量多少，有无口渴，饮水多少，冷热喜恶，口味偏嗜，以及异常口味等情况，以判断胃气有无及脏腑虚实寒热。 1．食欲与食量 食少纳呆者，或为脾 胃气虚 ，或为内伤食滞，或为湿邪困脾； 厌食 脘胀， 嗳腐 吞酸 ，多为食滞胃脘；喜热食或食后常感饱胀，多是 脾胃虚寒 ；厌食油腻，胁胀呕恶，可见于 肝胆湿热 ；消谷善饥者，多为 胃火 炽盛，伴有 多饮 多...
问饮食口味 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃功能，判断 疾病 性质及预后。《 景岳全书 》：“病由 外感 而饮食不断者，知其邪未及脏，而 恶食 不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，而爱冷爱热可知。”饮食喜热多属寒，饮食喜寒多属热。病仍能食， 胃气 尚存，预后较好；病 不能食 ， 胃气虚 弱，预后欠佳。食后 痞...
1．问小儿 主要应了解出生前后的情况、预防接种和是否患过 麻疹 、 水痘 等传染病及传染病接触史。小儿常见致病因素有易感外邪、易伤饮食、易受惊吓等，故受寒、喂养、受惊等情况应详细问及。此外，父母兄妹健康状况及遗传性疾病史均应询问。 2．问妇女 除常规问诊内容外，妇女应加问月经、带下、妊娠和产育等情况。 (1)月经：主要了解初潮、末次月经、 绝经 年龄、月经周...
主要问食欲好坏，食量多少，有无口渴，饮水多少，冷热喜恶， 口味偏嗜，以及异常口味等情况，以判断胃气有无及脏腑虚实寒热。 1．食欲与食量 食少纳呆者，或为脾 胃气虚 ，或为内伤食滞，或为湿邪困脾； 厌食 脘胀， 嗳腐 吞酸 ，多为食滞胃脘；喜热食或食后常感饱胀，多是 脾胃虚寒 ；厌食油腻，胁胀呕恶，可见于 肝胆湿热 ；消谷善饥者，多为 胃火 炽盛，伴有 多饮 ...
诊断学术语。为问诊内容之一。问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃功能，判断疾病性质及预后。《 景岳全书 》：“病由外感而饮食不断者，知其邪未及脏，而恶食不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，而爱冷爱热可知。”饮食喜热多属寒，饮食喜寒多属热。病仍能食，胃气尚存，预后较好；病不能食， 胃气虚 弱，预后欠佳。食后痞胀，为胃气不降，脾气不运。 厌食 而频作...
...怀孕时多吃深色食物﹐生下的婴孩肤色就会较深色。虽然这说法未有十足根据﹐但科学家最新研究却发现﹐母亲怀孕时吃的食物﹐确实会影响胎儿﹐但影响是在口味方面--原来肚子里的婴儿是有味觉的﹐怀孕母亲爱吃什么﹐婴孩生下来就会对那些食物有特殊偏好。 法国「国家科学研究中心」的研究小组﹐对二十四个新生婴儿进行研究﹐其中有半数的母亲在怀孕时经常食用洋茴香(anise)这种香味...
问诊 ，诊断学名词。为 四诊 之一。通过问诊了解患者既径病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，目前主要痛苦所在，自觉 症状 ，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。《 素问 .三部 九候 论》：“必审问其所始病，与今之所病，而后各切循其脉。”《素问. 疏五过论 》：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”后世 医家 将问诊主要内容归纳为“ 十...
问疼痛 疼痛有虚实之分，即所谓“不荣则痛”和“不通则痛”。一般而言，新病 剧痛 属实，久痛时缓属虚；痛而拒按属实，痛而喜按属虚。问疼痛，应注意询问疼痛的部位、性质、程度、时间及喜恶等。 1．疼痛的性质和特点 导致疼痛的病因病机不同，可使疼痛的性质及特点各异。疼痛伴有 胀感 者为 胀痛 ，为气滞所致，如见于胸胁为 肝郁气滞 ，头目胀痛为肝阳上亢或 肝火 上炎；
睡眠失常可分为 失眠 与 嗜睡 两类。以不易入睡，或睡而不酣，易于惊醒，或醒后难眠，甚至彻夜不眠者为失眠，为阳不入阴，神不守舍所致。虚者或为心血不足，心神失养，或为阴 虚火 旺，内扰心神；实证可由邪气内扰，或 气机失调 ，或痰热食滞等寥所致。时时欲睡，眠而不醒，精神不振， 头沉 困倦者为嗜睡，实证多为痰湿内盛，困阻清阳；虚证多为阳虚阴盛或气血不足。
问寒热 问寒热是指询问病人有无怕冷或 发热 的感觉。寒与热是临床常见症状之一，是辨别病邪性质、机体阴阳盛衰及病属外感或内伤的重要依扰据。“寒”指病人自觉怕冷的感觉，临床上有恶风、 恶寒 和 畏寒 之分，》。病人遇风觉冷，避之可缓者，谓之恶风；病人自觉怕冷，多加衣被或近火取暖而不能缓解者，谓之恶寒；病人自觉怕冷，多加衣被或近火取暖而能够缓解者，谓之畏寒。“热”
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