凡诊病．必先问是何人．或男．或女．或老．或幼．或外家婢童仆．问而不答．必 耳聋 ．须询其左右．平素何如．否则病久或汗下致聋．问而懒答或点头．皆中虚昏愦．不知人．非暴厥．即久病也．如妇人多中气．诊妇人．必当问月信如何．寡妇血气凝滞．两尺多滑．不可误断为胎．室女亦有之．又问其病于何日．（日少为新病实症居多．日多为久病．虚症居多．）曾食何物．（食冰而病．药用冰煎若
探病须细问，疼痛何由生。 寒热分新久，痞满判重轻。 喜饮冷和热，二便黄与清。 妇女胎产异，经信最为凭。 【阐释】问症主要是求知病人的自觉症状，及病程经过，历来甚被重视。《内经》已有记载，《疏五过》、《正四失》两篇，尤反复言及。明李梴列五十馀问，张景岳省为十问，繁简虽各不同，要以求得病者的病因、病势、病情及其经过为主旨。《景岳全书·十问篇》，一问寒热二问汗，三...
探病须细问，疼痛何由生。 寒热分新久，痞满判重轻。 喜饮冷和热，二便黄与清。 妇女胎产异，经信最为凭。 【阐释】问症主要是求知病人的自觉症状，及病程经过，历来甚被重视。《内经》已有记载，《疏五过》、《正四失》两篇，尤反复言及。明李?{列五十馀问，张景岳省为十问，繁简虽各不同，要以求得病者的病因、病势、病情及其经过为主旨。《景岳全书·十问篇》，一问寒热二问汗，...
凡诊病．必先问是何人．或男．或女．或老．或幼．或外家婢童仆．问而不答．必 耳聋 ．须询其左右．平素何如．否则病久或汗下致聋．问而懒答或点头．皆中虚昏愦．不知人．非暴厥．即久病也．如妇人多中气．诊妇人．必当问月信如何．寡妇血气凝滞．两尺多滑．不可误断为胎．室女亦有之．又问其病于何日．（日少为新病实症居多．日多为久病．虚症居多．）曾食何物．（食冰而病．药用冰煎若
凡诊病．必先问是何人．或男．或女．或老．或幼．或外家婢童仆．问而不答．必 耳聋 ．须询其左右．平素何如．否则病久或汗下致聋．问而懒答或点头．皆中虚昏愦．不知人．非暴厥．即久病也．如妇人多中气．诊妇人．必当问月信如何．寡妇血气凝滞．两尺多滑．不可误断为胎．室女亦有之．又问其病于何日．（日少为新病实症居多．日多为久病．虚症居多．）曾食何物．（食冰而病．药用冰煎若
探病须细问，疼痛何由生。 寒热分新久，痞满判重轻。 喜饮冷和热，二便黄与清。 妇女胎产异，经信最为凭。 【阐释】问症主要是求知病人的自觉症状，及病程经过，历来甚被重视。《内经》已有记载，《疏五过》、《正四失》两篇，尤反复言及。明李梴列五十馀问，张景岳省为十问，繁简虽各不同，要以求得病者的病因、病势、病情及其经过为主旨。《 景岳全书 ·十问篇》，一问寒热二问汗...
(出《 景岳全书 》。张心在增润之） 一问寒热二问汗，三问头身四问便， 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨， 九问旧病十问因，再兼服药参机变， 妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见， 再添短语告儿科， 天花 麻疹 虔占验。
凡诊病．必先问是何人．或男．或女．或老．或幼．或外家婢童仆．问而不答．必 耳聋 ．须询其左右．平素何如．否则病久或汗下致聋．问而懒答或点头．皆中虚昏愦．不知人．非暴厥．即久病也．如妇人多中气．诊妇人．必当问月信如何．寡妇血气凝滞．两尺多滑．不可误断为胎．室女亦有之．又问其病于何日．（日少为新病实症居多．日多为久病．虚症居多．）曾食何物．（食冰而病．药用冰煎若
犀角 尖 生地黄 牡丹皮 白芍药 诸见血、血瘀、血热，用此四者。心主血， 犀角 所以凉心。肝纳血， 芍药 所以平肝。火炎能载血上行， 丹皮 去耗血之火。血涸能致火内燔， 地黄 滋养阴之血。若夫血怯则瘀，瘀则热发，当问症审脉，变化无方，非此所能统辖。 诗曰∶犀角 地黄 ， 牡丹 芍药，血见而稀，血瘀而薄，血热而微，血行而却，既饮再煎，妙不自觉。
诊断学专着。一卷（即《乐只堂人子须知韵语》卷一）。清·何梦瑶撰。首为十二经脉歌，次为四诊心法撮要、辨阳证阴证要诀。书中对诊脉，望色，察面及五官、唇、齿，辨舌，闻声及问症等分别予以论析，并介绍八脉要诀、脉象、主病、脉症宜忌、胎产脉、死脉、小儿诸诊歌及奇经八脉图歌等。以其总括为韵语故易于习诵，而中夹注释，又可免过简之弊。
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