问有病同而脉异.病异而脉同.病同而治异.病异而治同.何也. 答曰.夫所谓病同而脉异者.人在气交之中.所感六淫七情.八风九气.一时之病.大率相类.故所见之证.亦多相类.而人之所禀.各有偏旺偏衰之不同.且有内戕神志.外役肢体.种种悬殊.脉象岂能如一.如失血证.脉有浮大而芤者.有小弱而数者.伤胃及脏之不同也.气虚证有气口虚大而涩者.有气口细小而弱者.劳伤脱泄之不同
问有病同而脉异.病异而脉同.病同而治异.病异而治同.何也. 答曰.夫所谓病同而脉异者.人在气交之中.所感六淫七情.八风九气.一时之病.大率相类.故所见之证.亦多相类.而人之所禀.各有偏旺偏衰之不同.且有内戕神志.外役肢体.种种悬殊.脉象岂能如一.如失血证.脉有浮大而芤者.有小弱而数者.伤胃及脏之不同也.气虚证有气口虚大而涩者.有气口细小而弱者.劳伤脱泄之不同
问有病同而脉异.病异而脉同.病同而治异.病异而治同.何也. 答曰.夫所谓病同而脉异者.人在气交之中.所感六淫七情.八风九气.一时之病.大率相类.故所见之证.亦多相类.而人之所禀.各有偏旺偏衰之不同.且有内戕神志.外役肢体.种种悬殊.脉象岂能如一.如失血证.脉有浮大而芤者.有小弱而数者.伤胃及脏之不同也.气虚证有气口虚大而涩者.有气口细小而弱者.劳伤脱泄之不同
问有病同而脉异.病异而脉同.病同而治异.病异而治同.何也. 答曰.夫所谓病同而脉异者.人在气交之中.所感六淫七情.八风九气.一时之病.大率相类.故所见之证.亦多相类.而人之所禀.各有偏旺偏衰之不同.且有内戕神志.外役肢体.种种悬殊.脉象岂能如一.如失血证.脉有浮大而芤者.有小弱而数者.伤胃及脏之不同也.气虚证有气口虚大而涩者.有气口细小而弱者.劳伤脱泄之不同
异病同治 ,治疗学术语。指不同的 疾病 ,由于发病机理相同,可用同一种治疗方法。例如中气下降, 脾气不足 所致的 泄泻 , 脱肛 , 子宫 下垂等,虽属不同疾病,均可用 补中益气 的治疗方法。 《 伤寒论 》中提到 异病同治 异病同治指不同的 疾病 ,在其发展过程中,由于出现了相同的 病机 ,因而采用同一方法治疗的法则。中医治病的法则,不是着眼于病的异同,而...
异病同治在一般情况下,异病异证是要用不同治法的。 【异病同治】 在一般情况下,异病异证是要用不同治法的。但也有几种不同的疾病,具有同一性质的“证”,可用同一种方法治疗。例如虚寒泄泻,或 脱肛 或 子宫下垂 ,是不同的病证,但如果均表现为中气下陷的,就都可以用补中益气的方药治疗。参阅“补气”、“升提中气”条。
□ 韩文刚 河南省荥阳市中医医院 异病同治指不同疾病若病因相同、病机吻合时,可采用相同的治法,这是中医辨证论治的内涵之一。异病同治,核心是辨证,临床上应着眼于“证”的异同,遵循“证同治亦同,证异治亦异”的治病原则。在辨证同时也注意辨病,做到证与病统一,有的放矢地治疗。三仁汤(杏仁、飞滑石、白 通草 、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏苡仁、半夏)是清代吴瑭《 温病条辨...
在一般情况下,异病异证是要用不同治法的。但也有几种不同的疾病,具有同一性质的“证”,可用同一种方法治疗。例如虚寒泄泻,或脱肛或子宫下垂,是不同的病证,但如果均表现为中气下陷的,就都可以用补中益气的方药治疗。参阅“补气”、“升提中气”条。
在一般情况下,异病异证是要用不同治法的。但也有几种不同的疾病,具有同一性质的“证”,可用同一种方法治疗。例如虚寒泄泻,或 脱肛 或 子宫下垂 ,是不同的病证,但如果均表现为中气下陷的,就都可以用补中益气的方药治疗。参阅“补气”、“升提中气”条。
作者:张璐 朝代:清 年份:公元1689年 序 宗旨 医学 色脉 脉位 脉象 经络 师传三十二则 口问十二则 问三焦命门脉 问神门脉 问冲阳太溪脉 问反关脉 问人迎气口脉 问初诊久按不同说 问病同脉异病异治同 问从脉不从证从证不从脉 问内经脉有阴阳说 问高章纲卑损诸脉 问辨声色法 问脉沉因温补转剧 逆顺 异脉 妇人 婴儿
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