...。 日中見昧釋文。 折其右肱。 三艮爻。艮為手，□體為巽，巽又為進退，手而便于進退，右肱也。猶大臣用事于君，君能誅之，故无咎儀禮，覲禮疏。 闃其無人。 闃，無人貌釋文。 天際祥也釋文。 際當為瘵，瘵，病也釋文。 自戕也。 戕，傷也釋文。 旅 初六，旅瑣瑣，斯其所取災。 瑣瑣，猶小小也。爻□體艮，艮小石。小小之象。三為聘客，初與二其介也。介當以篤實之人，為之而...
...居尊，陽能尚其大，而不以力得，其日中之宜也。天下無所隱諱，無微而不照，則天下歸其章明之德矣。故其慶譽之吉哉。 上六，豐其屋，蔀其家，闚其戸，闃其无人，三歳不覿，凶。象曰：豐其屋，天際翔也。闚其戸，闃其无人，自藏也。 極其大過於豐之所也。無道可弘，柔而無鑒也。唯富其室，厚其家，自謂其翔於天際，人莫之見也。自藏也者，雖闚其戸，可得見乎。過明之逺，而動之極，也不覿...
...也。」乃令軍中修攻河陽具。公理使諜知之，果屯兵於河陽內城以備祥。祥於是艤船河南，公理聚甲以當之。祥乃簡精銳於下流潛渡，公理率眾拒之。祥至湨古闃反水，兩軍相對，公理未成列，祥縱擊，大破之。 孫子曰：「利而誘之，親而離之。」以利誘之，使五閒並入，辯士馳說，親彼君臣，分離其形勢。若秦遣反閒，欺誑趙君，使廢廉頗而任趙奢之子，卒有長平之敗。 示無備設伏取之後魏將傅永守...
...嘗在廬山見歸宗像，尤為 可畏；若不為 僧，必作大賊矣。」廣。 道之在天下，一人說取一般。禪家最說得高妙去，蓋自莊老來 ，說得道自是一般物事，闃闃在天地間。後來 佛氏又放開說，大決籓籬，更無下落，愈高愈妙，吾儒多有折而入之。把聖賢言語來 看，全不如此。世間惑人之物不特於物為 然。一語一言可取，亦是惑人，況佛氏之說足以動 人如此乎！有學問底人便不被它惑。謙。 因...
...中原，厥後陳、范滅秦，孫、曹霸漢，楊、吳代李，徐、常造明，奇烈迭興，大都憲章仲父。唯獨蒙莊一老，異略縱橫，九萬逍遙，竟辭楚相，高風潔韻，曠代闃寥。蓋奇勳、偉節，並著之難如此。同治初，中國大亂。故大學士合肥李文忠公獨創淮軍，趨上海，規江蘇。一時名將，程忠烈、張靖達、吳武壯之倫，蹈厲雲興，不可一世；唯壯肅劉公年最少，獨角巾孤劍，長嘯其間。蘇城既克，程公戰死嘉興，...
...求水神兮靈女。嗟此國兮無良，媒女詘兮謰謱。鴳雀列兮譁讙，鴝鵒鳴兮聒余。抱昭華兮寶璋，欲衒鬻兮莫取。言旋邁兮北徂，叫我友兮配耦。日陰曀兮未光，闃睄窕兮靡睹。紛載驅兮高馳，將諮詢兮皇羲。遵河皋兮周流，路變易兮時乖。濿滄海兮東遊，沐盥浴兮天池。訪太昊兮道要，云靡貴兮仁義。志欣樂兮反征，就周文兮邠岐。秉玉英兮結誓，日欲暮兮心悲。惟天祿兮不再，背我信兮自違。踰隴堆兮渡...
...功行久，坐禪未委法何如； 今將眷屬來瞻禮，不審師兄萬福無？ 白：爾時波旬語持世曰：「上人修行日久，禪定時多。勞法德以柄持，繼心神如守志。茅堂闃靜，石室幽虛。想知辰（晨）夜寂寮（寥），伏計日常勞倦。禪門深遠，空法難明。不知所證淺深，未委有何功行。我辭空界，來下天宮。為思德行？殊，為憶孤高有異。今朝欣逢，伏望大聖慈悲，與我小談法味。」 魔王又偈： 平詩暫拋五欲下...
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