外障者，有火者也。翳膜浮红肿痛，非若冰翳陷翳之沉于内也。《经》云∶ 目痛 赤脉从上下者，太阳病从下上者，阳明病，从外走内者，少阳病，以其主表，必连眉棱 骨痛 ，或脑项痛，或半边头肿，治法宜温之散之，卯 简要夏枯草散 ， 选奇汤 之类。盖 夏枯草 禀纯阳之气，可胜浊阴，能散诸郁，补肝血，缓 肝火 ，故治厥阴目痛夜甚者如神耳。 至于内障者，无火者也。在睛里昏暗，...
外障者，有火者也。翳膜浮红肿痛，非若冰翳陷翳之沉于内也。《经》云∶ 目痛 赤脉从上下者，太阳病从下上者，阳明病，从外走内者，少阳病，以其主表，必连眉棱 骨痛 ，或脑项痛，或半边头肿，治法宜温之散之，卯 简要夏枯草散 ， 选奇汤 之类。盖 夏枯草 禀纯阳之气，可胜浊阴，能散诸郁，补肝血，缓 肝火 ，故治厥阴目痛夜甚者如神耳。 至于内障者，无火者也。在睛里昏暗，...
外障者，有火者也。翳膜浮红肿痛，非若冰翳陷翳之沉于内也。《经》云∶ 目痛 赤脉从上下者，太阳病从下上者，阳明病，从外走内者，少阳病，以其主表，必连眉棱 骨痛 ，或脑项痛，或半边头肿，治法宜温之散之，卯 简要夏枯草散 ， 选奇汤 之类。盖 夏枯草 禀纯阳之气，可胜浊阴，能散诸郁，补肝血，缓 肝火 ，故治厥阴目痛夜甚者如神耳。 至于内障者，无火者也。在睛里昏暗，...
凡脏腑之精华，皆上注于目，然所以能光烛远近者，阳之用也。济之以令光明不竭者，阴之力也。阴阳合德而为精明，非气血独能充其力也。盖气血止为阴阳之标，非即可以称精华也。而阴阳实为气血之本，所以能致精华也。阴亏则热，故病于目也。红赤暴痛，眼珠刺疼，夜则更甚，然虽极肿极疼。若视物则能见，岂非阴虚则热，而邪火乘之，益耗其精神，无以为佐助清阳之用，所以赤肿刺疼，虽不能开目
凡脏腑之精华，皆上注于目，然所以能光烛远近者，阳之用也。济之以令光明不竭者，阴之力也。阴阳合德而为精明，非气血独能充其力也。盖气血止为阴阳之标，非即可以称精华也。而阴阳实为气血之本，所以能致精华也。阴亏则热，故病于目也。红赤暴痛，眼珠刺疼，夜则更甚，然虽极肿极疼。若视物则能见，岂非阴虚则热，而邪火乘之，益耗其精神，无以为佐助清阳之用，所以赤肿刺疼，虽不能开目
凡脏腑之精华，皆上注于目，然所以能光烛远近者，阳之用也。济之以令光明不竭者，阴之力也。阴阳合德而为精明，非气血独能充其力也。盖气血止为阴阳之标，非即可以称精华也。而阴阳实为气血之本，所以能致精华也。阴亏则热，故病于目也。红赤暴痛，眼珠刺疼，夜则更甚，然虽极肿极疼。若视物则能见，岂非阴虚则热，而邪火乘之，益耗其精神，无以为佐助清阳之用，所以赤肿刺疼，虽不能开目
《龙木论》曰∶眼疾有七十二般内障，二十三候外障，四十九候病状，一一不同。据其疾状，认识既不差错，治疗少有所凭。 谨按∶诸候详见本论。然内障为黑水神光昏翳，外障则有翳膜者是。今论中虽见诸候，而所用药多本风热，故并略云。然内障有因于痰热气郁、血热阳陷、阴 虚脱 营所致，种种病因，皆略之不议。况外障之翳，有起于内 、外 、睛上、睛下、睛中，当视其翳色从何络而来。如...
《龙木论》曰∶眼疾有七十二般内障，二十三候外障，四十九候病状，一一不同。据其疾状，认识既不差错，治疗少有所凭。 谨按∶诸候详见本论。然内障为黑水神光昏翳，外障则有翳膜者是。今论中虽见诸候，而所用药多本风热，故并略云。然内障有因于痰热气郁、血热阳陷、阴 虚脱 营所致，种种病因，皆略之不议。况外障之翳，有起于内 、外 、睛上、睛下、睛中，当视其翳色从何络而来。如...
《龙木论》曰∶眼疾有七十二般内障，二十三候外障，四十九候病状，一一不同。据其疾状，认识既不差错，治疗少有所凭。 谨按∶诸候详见本论。然内障为黑水神光昏翳，外障则有翳膜者是。今论中虽见诸候，而所用药多本风热，故并略云。然内障有因于痰热气郁、血热阳陷、阴 虚脱 营所致，种种病因，皆略之不议。况外障之翳，有起于内 、外 、睛上、睛下、睛中，当视其翳色从何络而来。如...
外障 ，病证名。出《 秘传眼科龙木论 》。指发生在 胞睑 、两眦、 白睛 、 黑睛 的眼疾。多因 六淫 外侵，或内有郁热、痰火、积滞以及 外伤 等引起。此外， 肝肾阴虚 ， 虚火上炎 或 脾气虚 弱，亦能致病。患眼可见红赤、 肿胀 、 糜烂 、流泪、 眵 多，亦或发生翳膜、 胬肉 。宜结合全身情况 辨证论治 。除药物 内治 外， 外治法 和手术亦常应用。
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