钱潢 ，清代 医家 。字天来。虞山（今江苏常熟）人。中年时曾患 伤寒 ， 痛痹 几殒，得治而愈。遂立志 习医 。精研《 内经 》、《 伤寒论 》，认为仲景之方，无能愈越其矩度者，而 王叔和 之编次， 成无己 之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《 素问 》、《 灵枢 》，故撰《重编 张仲景 伤寒证治发明溯源集》（简称《 伤寒溯源集 》）十卷（1...
清代医家。字天来。虞山（今江苏常熟）人。中年时曾患 伤寒 ，痛痹几殒，得治而愈。遂立志习医。精研《内经》、《 伤寒论 》，认为仲景之方，无能愈越其矩度者，而王叔和之编次，成无己之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《灵枢》，故撰《重编张仲景伤寒证治发明溯源集》（简称《伤寒溯源集》）十卷（1707年）。该书对《 伤寒论 》传世之条文，重新
睛不和 ，证名。主要表现为视物不明晰，或眼珠转动不灵活。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。 钱潢 注：“睛，目 瞳子 也。睛不和，精神不能贯注，故视而不明也。“（见《 伤寒溯源集 》）《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》：“睛不和者， 阳证 也。此 热结 神昏 之渐，危恶之候，急以大承气汤下之，泻阳 救阴 ，以全未竭之水。”参见 目中不了了 条。
《伤寒溯源集》 ， 伤寒 著作。原名《重编 张仲景 伤寒论 证治发明溯源集》。十卷，二十二篇。清. 钱潢 撰于1707年。钱氏认为世传的《伤寒论》刊本、注本的条文，前后舛错， 六经 混乱。遂重予编订，详加诠释，各经皆列纲领，每方均有方论。其析义、辨误、 论治 ，颇多独到的见解。由于作者以勤奋认真的治学态度，“直溯源流，深穷根柢，推求《灵》、《素》，辨论 阴阳...
...来，未再复发。 1979年10月31日追访：患者已年逾花甲，谈笑风生，介绍二十年来患此奇病之种种经历，不胜感慨之至。 【按语】此例头部之剧痛，如绳索捆绑，似头戴“紧箍”之状，乃寒湿之邪久聚，循太阳经入里，日积月深而不解。此所谓“寒中少阴之经，而复外连太阳”。以麻 黄细辛 附子汤 加味，峻逐表里寒湿之凝滞。 钱潢称此方为“温经 散寒 之神剂”，实临床经验之谈。
...来，未再复发。 1979年10月31日追访：患者已年逾花甲，谈笑风生，介绍二十年来患此奇病之种种经历，不胜感慨之至。 【按语】此例头部之剧痛，如绳索捆绑，似头戴“紧箍”之状，乃寒湿之邪久聚，循太阳经入里，日积月深而不解。此所谓“寒中少阴之经，而复外连太阳”。以麻 黄细辛 附子汤 加味，峻逐表里寒湿之凝滞。 钱潢称此方为“温经 散寒 之神剂”，实临床经验之谈。
...来，未再复发。 1979年10月31日追访：患者已年逾花甲，谈笑风生，介绍二十年来患此奇病之种种经历，不胜感慨之至。 【按语】此例头部之剧痛，如绳索捆绑，似头戴“紧箍”之状，乃寒湿之邪久聚，循太阳经入里，日积月深而不解。此所谓“寒中少阴之经，而复外连太阳”。以麻 黄细辛 附子汤 加味，峻逐表里寒湿之凝滞。 钱潢称此方为“温经 散寒 之神剂”，实临床经验之谈。
...寒论》；清代喻嘉言《尚论篇》，柯韵伯《伤寒论注》，汪琥《伤寒论辨证广注》，张志聪《伤寒论集注》，张锡驹《伤寒论直解》，周扬俊《伤寒论三注》，钱潢《伤寒溯源集》，魏荔彤《伤寒论本义》，尤在泾《伤寒贯珠集》，吴谦等《订正伤寒论注》，黄元御《伤寒悬解》，陈修园《伤寒论浅注》等。 2、研究性著作： 宋代韩(101)和《伤寒微旨论》，庞安时《伤寒总病论》，朱肱《伤寒类...
...寒论》；清代喻嘉言《尚论篇》，柯韵伯《伤寒论注》，汪琥《伤寒论辨证广注》，张志聪《伤寒论集注》，张锡驹《伤寒论直解》，周扬俊《伤寒论三注》，钱潢《伤寒溯源集》，魏荔彤《伤寒论本义》，尤在泾《伤寒贯珠集》，吴谦等《订正伤寒论注》，黄元御《伤寒悬解》，陈修园《伤寒论浅注》等。 研究性著作如：宋代韩(101)和《伤寒微旨论》，庞安时《伤寒总病论》，朱肱《伤寒类证活...
...明宗、陈知等等。另一派医家则认为即便是方、喻二家也未能尽复仲景原貌，因而他们的重订工作往往另辟蹊径而不循方喻。如黄元御撰《 伤寒悬解 》， 钱潢 撰《 伤寒溯源集 》，主张维护旧有编次的医家有钱塘二张即张志聪、 张锡驹 ，以及 陈修园 等人。这种学术之争并非没有意义，许多医家为了使自己的观点更有说明力，往往博览群书，寻流溯源，深思熟虑，力求得出精辟的分析，独...
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