夫眼之内．两头皆赤有 息肉 者．宜钩起．以铍针割取令尽．如未全尽．可再取之．以尽为度．或以镰．或以细针以线穿．用口衔定线头牵起．以铍针折起，令离黑珠，向日割之．割了以火熨．令断其势．即不再生，不然则二三年仍前发动．生者粘睛不落．则云难疗∶须审细察之．绝浓者入水轮．即以细针篦子折起，勿使损掣瞳人．切须稳当．不得粗心大胆，瞳人前薄不易伤损．凡钩割取．用针不得在旦...
夫眼之内．两头皆赤有 息肉 者．宜钩起．以铍针割取令尽．如未全尽．可再取之．以尽为度．或以镰．或以细针以线穿．用口衔定线头牵起．以铍针折起，令离黑珠，向日割之．割了以火熨．令断其势．即不再生，不然则二三年仍前发动．生者粘睛不落．则云难疗∶须审细察之．绝浓者入水轮．即以细针篦子折起，勿使损掣瞳人．切须稳当．不得粗心大胆，瞳人前薄不易伤损．凡钩割取．用针不得在旦...
夫眼之内．两头皆赤有 息肉 者．宜钩起．以铍针割取令尽．如未全尽．可再取之．以尽为度．或以镰．或以细针以线穿．用口衔定线头牵起．以铍针折起，令离黑珠，向日割之．割了以火熨．令断其势．即不再生，不然则二三年仍前发动．生者粘睛不落．则云难疗∶须审细察之．绝浓者入水轮．即以细针篦子折起，勿使损掣瞳人．切须稳当．不得粗心大胆，瞳人前薄不易伤损．凡钩割取．用针不得在旦...
...之法，不可废也，凡目生 息肉 肿核黄膜之类，皆以脏腑风热毒瓦斯，熏发于肝，血气结滞所成也，治宜先钩割镰，洗去恶毒，次以汤散荡涤膏剂点敷之。 钩割针镰法凡两 头有赤脉及息肉者，宜钩起，以铍针割去令尽，未尽更割，以尽为度，或以缝衣细针穿线，口衔线头牵起，别以铍针向目中割之，割了以 火针 熨之，使断其根，不尔三二年间，恐能复发，复发则粘睛难疗，其绝浓者，侵入水输，...
...之法，不可废也，凡目生 息肉 肿核黄膜之类，皆以脏腑风热毒瓦斯，熏发于肝，血气结滞所成也，治宜先钩割镰，洗去恶毒，次以汤散荡涤膏剂点敷之。 钩割针镰法凡两 头有赤脉及息肉者，宜钩起，以铍针割去令尽，未尽更割，以尽为度，或以缝衣细针穿线，口衔线头牵起，别以铍针向目中割之，割了以 火针 熨之，使断其根，不尔三二年间，恐能复发，复发则粘睛难疗，其绝浓者，侵入水输，...
钩割针烙四者。犹斩刈之刑。剪戮凶顽之法也。如钩。先须识定何处。皮肉筋脉浮浅。而手力亦随病轻重行之。如针。先须识定内障证候可针。岁月已足。气血宁定者。方与之针。庶无差误。针后当照证内治其本。或补或泻。各随其证之所宜。若止治其标。不治其本。则气不定。不久复为害矣。割。如在气血肉三轮者可割。而大 一块红肉。乃血之英。心之华也。若误割之。则目盲。伤重者死。有割伤因而...
...之法，不可废也，凡目生 息肉 肿核黄膜之类，皆以脏腑风热毒瓦斯，熏发于肝，血气结滞所成也，治宜先钩割镰，洗去恶毒，次以汤散荡涤膏剂点敷之。 钩割针镰法凡两 头有赤脉及息肉者，宜钩起，以铍针割去令尽，未尽更割，以尽为度，或以缝衣细针穿线，口衔线头牵起，别以铍针向目中割之，割了以 火针 熨之，使断其根，不尔三二年间，恐能复发，复发则粘睛难疗，其绝浓者，侵入水输，...
钩割针烙四者。犹斩刈之刑。剪戮凶顽之法也。如钩。先须识定何处。皮肉筋脉浮浅。而手力亦随病轻重行之。如针。先须识定内障证候可针。岁月已足。气血宁定者。方与之针。庶无差误。针后当照证内治其本。或补或泻。各随其证之所宜。若止治其标。不治其本。则气不定。不久复为害矣。割。如在气血肉三轮者可割。而大 一块红肉。乃血之英。心之华也。若误割之。则目盲。伤重者死。有割伤因而...
原夫钩割针烙之法，肇自华佗，今人效之，不识病症之轻重，不辨部位之当否。盲医瞎治，妄加痛楚于人，此等乱为，贻误病患罪莫大焉。今予将部位病症之当否，钩割针烙之所宜者，请备言之，以为后学规矩准绳，庶无妄治之愆，或于临症，谅有小补云。夫钩，钩起也，割，割去也，针非砭针之针，乃针拨瞳神之针，烙即熨烙之烙。此四者，犹夫刑之杀戮凶强，剪除横逆之法也，要在审察明而详夺定，然...
原夫钩、割、针、烙之术，仿黄帝九针所作，闻自汉·华元化先生得来，一云龙树山人，未知孰是。出险拯危，功效最速。本科专此，实泻利郁滞、剪除横逆之一法也。如钩，先须认定何处皮肉筋膜浮浅，可钩不可钩，即手法亦随病之轻重行之；如割，在土、金位，患攀睛、 鸡冠 蚬肉 、 鱼子 石榴 等症者可，大 头一块红肉，乃心之英华，误犯则血脱而盲，或元气薄及燥急湿盛，因而惹风，必为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。