针灸文化--明代_针灸文化_【中医宝典】

明代的针灸学发展主流表现在对于前代或前人针灸文献的汇编整理,出现了四部集成性的针灸全书。 明代的针灸学发展主流表现在对于前代或前人针灸文献的汇编整理,出现了四部集成性的针灸全书——《针灸大全》、《针灸节要聚英》、《针灸大成》、《类经图翼》;同时四部大型综合性医书——《普济方》、《医学纲目》、《奇效良方》、《古今医统》中也均设有针灸专篇,汇集历代针灸文献。这些...

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针灸文化--清代_针灸文化_【中医宝典】

在清代早期,针灸学的发展呈现出“由博返约”的趋势,针灸朝简单、安全的方向发展,与明代针灸“综合”、“汇集”、“神秘”的总特点形成鲜明对比。 突出表现在以下两个方面:其一,改进针 灸方 法,简化操作程序,减轻病人痛苦,在保持原有疗效的基础上,提高针灸的安全度。其二,针灸著作简明、通俗,图文对照,易读易学。可以看出,清代医家努力将明代被神秘化、复杂化了的针灸重新...

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针灸文化--近现代_针灸文化_【中医宝典】

新中国的建立,中医获得了新生,针灸也得到了全面发展,特别是在针灸作用机理方面做了大量的研究。 鸦片 战争以后,西学东渐加速,西医在中国迅速发展,东西方两种异质医学矛盾日益激化,从北洋政府“教育系统漏列中医案”,到民国政府的“废止旧医(中医)以扫除医药卫生之障碍案”,废止中医的声音就不绝于耳。为了挽救中华民族这份宝贵的医药文化遗产,中医界除了组织请愿团进行抗议...

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针灸文化_中医针灸_【中医宝典】

... 《凌门传授铜人指穴》传本存真图 《内照图》传本存真图 《神农皇帝针经图》分部穴图 《十四经发挥》经穴图 《太平圣惠方》分部穴图 《铜人腧穴针灸图经》与针灸铜人 《新针灸学》经穴图 《循经考穴编》传本存真图 《循经考穴编》欧希范五脏图 《医学入门》侧人脏腑图 《医宗金鉴》奇经八脉图 《医宗金鉴》十二脉图 《针灸聚英》侧人脏腑图 《针灸学》附经穴图 《针灸资生...

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针灸_针灸文化_【中医宝典】

针灸之为道也,圣而神;其为艺也,方以智。何以故?盖其理则际会三才,顺阴燮阳,赞彼化育而尽体仁怀者也;其妙则存乎心手,随气用巧,纵横捭阖而卒与法会者焉。 则针灸之意,大矣夫!《易》曰:“后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”得非其意之谓乎!明杨济时曰:“疾在肠胃,非药饵不能以济;在血脉,非针刺不能以及;在腠理,非熨焫不能以达。”景岳子曰:“药饵不及,古...

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针灸模型_针灸文化_【中医宝典】

形象的针灸模型比仅有的文字记载更能让人理解,对于教学、临床以及科研有着无以替代的地位。 目前学术界公认的最早的针灸模型当数宋王惟一设计铸造的天圣针灸铜人。铜人作为最据代表的针灸模型在此后各个朝代均得到十分重视。关于针灸铜人,将其作为专栏进行重点介绍。这部分仅展示近现代的针灸模型。

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针灸文化--晋—唐时期_针灸文化_【中医宝典】

针灸理论在继续发展。晋朝时皇甫谧类集黄帝三经——《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》而编成《针灸甲乙经》,成为最早的针灸学专著,也成为黄帝针派之正脉。 另一方面,针灸名医诸家也不断总结前人和自己的临证经验,新的“明堂”著作(如《扁鹊针灸经》、《华佗针灸经》、《龙衔素针经》、《金腾灸经》、《释僧匡针灸经》等)不断问世。这些腧穴著作在定位、归经、主治以及刺 灸方 ...

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针灸陶人_针灸文化_【中医宝典】

东汉针灸陶人是国家一级文物,陶人为女体,造型质朴,浑身遍布排列成行的针灸穴位,具有极高的学术价值。 出 土地 点:河南南阳医圣祠 质地:陶质 大小:人高24厘米,胸宽7厘米 收藏单位:原物藏河南南阳医圣祠;复制品藏中国历史博物馆 简介:东汉针灸陶人是国家一级文物,陶人为女体,造型质朴,浑身遍布排列成行的针灸穴位,具有极高的学术价值。其艺术价值很高,被编入《中...

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针灸文化--宋金元时期_针灸文化_【中医宝典】

这一时期在临床方面,涌现出了大批的针灸名家,如王执中、窦汉卿、马丹阳等,他们各具特色,各有绝学。 宋代针灸文献特点主要体现在腧穴文献方面。首先于宋初太平年间,在系统整理前代针灸腧穴文献的基础上,编成《针经》、《明堂》各一卷,载于大型官修医书《太平圣惠方》中。之后,于天圣年间,王惟一又奉敕编成《铜人腧穴针灸图经》三卷,铸成针灸铜人模型两具,宋代的针灸学朝向规范...

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中风_针灸文化_【中医宝典】

...的主要原因。 中医概念的中风与西医学的概念则又有不同,中医中风分为中经、中络、中脏、中腑。其中中脏、中腑者相当于西医学中风的概念。古代文献中针灸治疗中风多用于 偏瘫 、口眼歪斜等症状的治疗。 《杨敬斋针灸全书》 作者:明·陈言 年代:1591年 版本:明万历刊本 收藏单位:中国中医研究院图书馆 《针灸问答》 作者:佚名氏 版本:明抄本 收藏单位:中国中医研究...

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