...[疏]正义曰：前章明不孝之恶，罪之大者，及要君、非圣人，此乃礼教不容。广宣要道以教化之，则能变而为善也。首章略云至德、要道之事，而未详悉，所以於此申而演之，皆云广也。故以名章，次《五刑》之后。《要道》先於“至德”者，谓以要道施化，化行而后...
...广要道:子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。” ...
...这一章书，是孔子就首章所讲的要道二字，加以具体说明。使天下后世的为首长者，确知要道的法则可贵，实行以后，有多大的效果。列为十二章。 孔子说：“治国平天下的大道，应以救化为先。教民相亲相爱，莫有比孝道再好的了。教民恭敬和顺，莫有比悌道更好的...
...子曰：「教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。 安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦； 敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。」...
...-出自《孝经》 9、《三才》原文-出自《孝经》 10、《庶人》原文-出自《孝经》 11、《诸侯》原文-出自《孝经》 12、《天子》原文-出自《孝经》 13、《广扬名》原文-出自《孝经》 14、《广至德》原文-出自《孝经》 15、《广要道》...
...尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高兴。敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。” ...
...最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·...
...重要的道路;最切要的道理 thoroughfare 交通要道 国语辞典 通行必經的道路。 如：「這個路口是南來北往的交通要道。」 比喻有權勢的官員。 警世通言．卷十八．老門生三世報恩：「倘拼得些銀子央要道挽回，不過對調個地方，全然沒事。」...
...[疏]正义曰：首章标至德之目,此章明广至德之义.故以名章，次《广要道》之后。 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。言教不必家到户至，日见而语之。但行孝於内，其化自流於外。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也...
...1、《广物》原文-出自《小尔雅》 2、《广器》原文-出自《小尔雅》 3、《广服》原文-出自《小尔雅》 4、《广兽》原文-出自《小尔雅》 5、《广鸟》原文-出自《小尔雅》 6、《广名》原文-出自《小尔雅》 7、《广义》原文-出自《小尔雅》 ...
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